Ҳар як ходими орзу дар эҳтимолан як маротиба дар як падари ҳаёт эҳсос мекунад. Имрӯз, дар ҳарду ҷонибҳои фаъоли ҳизбҳои сиёсӣ ва тӯҳфаҳо, эҷоди симои ҳунармандон хеле душвор нест. Илова бар ин, ин самти чорабиниҳои идона ба таври назаррас табдил ёфтааст. Бинобар ин, аз Cinderella ба як princess бозмегардонад, аксар вақт хоҳиши ғарқи бисёр занони мӯд аст. Бо вуҷуди ин, бо тамаркузи мунтазам ва мутобиқат бо тамоюлҳои мӯд низ муҳим аст. Барои ҳамин, ҳар духтар бояд донад, ки чӣ либосро дар болои сандуқ мепӯшонад.
Натиҷаҳои классикӣ ва ғолибан ғолиб хоҳанд буд, ки ба тиллои либосе, Баъд аз ҳама, агар мо намунае нишон диҳем, ки тасвирҳои зинаҳои судӣ, ки мунтазам бозӣ мекунанд, ин аст, ки он либос ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, қаблан унсури ҳатмии чунин либос дарозии ошёна, бисёр потенубников ва тишмок ё шишаи ҷуворимакка буд. Имрӯзҳо, стилистҳо барои либосҳои кӯтоҳмуддат имкон медиҳанд. Мувофиқи мутахассисон, чизи асосӣ дар ин тасвир иншооти равшан ва заргарӣ мебошад.
Духтароне, ки ба нуқтаи назари муосир дар бораи тасвири мӯд ва муқовимати консерваторияҳо, стилистҳо маслиҳат доданд, ки либоси зебои барои тугма интихобшударо мувофиқи тамоюли охирини мӯд интихоб кунанд. Дар айни замон маъмултарин рӯз бо либосҳо, моделҳо бо поездҳои дароз, инчунин сабки асимметрӣ бо бурриши чуқур ба хуч. Стромистҳо тасаввур мекунанд, ки дар чунин либосҳо як тасвири шоҳро ба даст оварда метавонанд.
Мӯйҳо барои тоҷи маскавӣ
Илова бар ин, имрӯз дар ҷашни зодрӯзи машҳури маъруфи ҷашнвора пайдо шудааст. Хусусияти асосии либос дар масҷид-массивҳо сершумор ва махфӣ ҳисобида мешавад. Барои чунин ҳолат стенистҳо пешкаш мекунанд, ки интихоби дизайнерҳои ғайриоддии ғайриоддӣ, ки на танҳо аз мардум ҷудо карда, ҳисси таронаатро таъкид мекунанд, балки ба шумо кӯмак мекунад, ки тасвири беҳтарин ва хотирмонро офаред. Дар ин либос, шумо бешубҳа ба диққат диққат медиҳед ва касе аз шумо хоҳиш дорад, ки ба маскани ту ҷаззоб шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
