Агар мӯй дар хона зиндагӣ кунад ва бӯи бӯй вуҷуд надорад, пас моликон барои ҳалли хайвонот ҳалли беҳтарин пайдо карданд. Баъд аз ҳама, он рӯй медиҳад - ва тиллои зебо аст, ва сабзавот бад нест, вале кош ин хушнуд нест, ва ҳамаи ин зебоӣ ӯ бо эҳтиром ношинохта. Агар, ҳангоми иваз кардани сақф, паноҳгоҳи шумо ба ӯ беэътиноӣ накунад, шояд, ки дар феҳрист бошад. Бо табиат, гурбаҳо дӯст медоранд, ки чизе дар сақфе дошта бошад, ки дар он метавонад як сӯрохро партояд, ва ин чизест, ки онҳо бояд дар ҳақиқат мехоҳанд. Шумо метавонед коғаз, sawdust ё регро истифода баред, аммо ин танҳо ҷузъи қисман ҳалкунанда аст. Филми сифатӣ барои ҳоҷати мӯй, ки мо ба истеҳсолкунандагони мол барои гурбаҳо пешниҳод менамоем, мӯҳтавои сагҳои мо ба хушнудӣ табдил хоҳад ёфт.
Филли ҳезум барои ҳайвонот
Гиёҳҳои ширеши ҳезум як гулгаи хокистар ҳезум ва фишурдашуда, ки хуб намнокӣ меорад ва бӯйро нигоҳ медорад. Барои истеҳсоли лампаҳои баландсифат, чӯҷа ва чанг чанг истифода мешавад, бе ягон иловаҳо. Илова бар ин, он дорои хосиятҳои зиддибӯҳронӣ аст. Баъзан ба ҷои истеҳсолкунандагони чӯб дигар моддаҳои органикӣ, масалан, як ниҳолҳои чормағзро мегиранд. Ҳангоми истифодаи технологияи нав дар истеҳсолот, гулҳо экологӣ бехатар буда, арзиши арзон ба даст оварда, илова бар он аллергияро ба вуҷуд намеоранд.
Хариди либос ҳезум барои кӯдаки гурба, шумо бисёр вақт захира хоҳед кард, зеро ба шумо лозим нест, ки онро берун кашед, ё шумо метавонед онро бо об дар ҳоҷатхонаҳо шустаед. Аз як лӯбиёи ҳайратангези ҳайвонот комилан мумкин аст ҳамчун як нуриҳо истифода шавад. Бӯалӣ дар он бӯи бениҳоят хавотир мегардад. Он хавфро барои саломатии хояндаҳо, ки барои он низ пешбинӣ шудааст, хӯред.
Агар шумо барои гурбаҳои ҳезумкашӣ харед, ва шумо онро намехостед, шумо эҳтимолияти маҳсулотҳои хушсифатро интихоб кардед. Азбаски бозор дорои қонуни «арзиши сифат» мебошад, пур кардани арзиши хеле арзон барои якпарварии кош, чун қоида, нуриҳо суст баста, зуд вайрон мешавад ва бӯйро нигоҳ надоред. Бинобар ин, хароҷоти нархи каме арзонтар аст.
Ҳангоми харидани маҳсулот, зарур аст, ки ба қувваи бастабандӣ диққат диҳед ва маълумотро дар бораи мундариҷаи худ таҳлил намоед. Ширкатҳои худфиребӣ аз он чӣ пурмаҳсулот нишон медиҳанд, ки чӣ қадар маводи моеъ пайдо мешавад ва барои кадом ҳайвонҳо пешбинӣ шудааст. Тавре ки молҳои хуб худро рекламад мекунанд, шумо боварӣ доред, ки беҳтарин имконоти худро барои худ пайдо кунед.
Илова бар лаблабуи сигоркашӣ барои ҳоҷати коп, ки намӣ нуриҳо ҳамаи рукудҳои рехташуда дорад, як лӯбиёи кӯҳна вуҷуд дорад. Он аз қабл аз он фарқ мекунад, ки формулаи он дар ҷойе, ки дар он лағжиш ворид мешавад, ки бояд аз зарфҳо партояд.
Барои печонидани таги коштан, ппетро пароканда накунед, барои чӯҷаҳои пуриқтидоратон бо паҳлӯҳои калон бе чӯбчаи чӯбка ва сӯзанобком, ки барои тоза кардани ҳашарот ё тиллои дорои як чашмак аст, харед. Бисёриҳо тавсия медиҳанд, ки плеери зери тег. Дар ин ҳолат, ҷудокунандагоне, ки ба ҷадвалҳои кесаи риоя кардашуда дар рӯи мемонанд.
Чӣ тавр истифода бурдани ҳезум ҳезум барои ниҳолҳои кўдак?
Одатан ба фоланда ба ҳаҷми чуқур то се сентметр рехта мешавад ва дар ҳузури як шабака, қабат метавонад ба як сантиметр кам карда шавад. Ҳангоме, ки ҷарроҳӣ сахттар шудааст, онҳо бо як sovochkom бароварда мешаванд. Агар шумо бӯи ногузирро сайд кунед, шумо бояд пурра ба фолкл иваз кунед. Барои кафолат додани он, ки қуттиҳои шумо эҳсос мекунанд, пас ҳар як ивази тиллои шиша бояд шуста шавад.