Чӣ гуна либос ба тӯй мепӯшед - саволе, ки ҷинсҳои одилона фавран ба зудӣ мепурсанд, ки онҳо аз даъват ва арӯс даъват мекунанд.
Интихоби либос, ҳар як духтари зебо мехоҳанд, ки зебогию шахсияти вайро таъкид кунанд. Интихоби калони шабонаҳои шабона метавонад дар мағозаҳои онлайн пайдо шавад. Ин пулро захира хоҳад кард, аммо хатари хатогиҳо бо андоза ва таркиби вуҷуд дорад. Дӯкони либоси танзимшуда ин хатарро дар бар мегирад, аммо он метавонад ба таври мунтазам оварда расонад. Аксарияти духтарон барои харидани сайти арӯсӣ, мағозаҳо ё блогерҳои тарроҳӣ интихоб мекунанд.
Муҳофизати ранг ва сабки либос барои тӯй барои меҳмонон
Ранг ва сабки аз вазъи кунунӣ, мавсими, хусусиятҳои тасвири, намуди пӯст ва ҳатто афзоиш вобаста аст. Эҳтимол, барои ба шаҳодат додан либос интихоб кардан душвортар хоҳад буд. Он бояд фавран ду рангро ҷудо кунад - ин сафед ва сиёҳ аст. Ба эътиқоди он, ки либоси сафед дар арӯсӣ бояд бо арӯс бошад, ӯ героин асосии асосии ҷашн аст ва бояд беназир бошад. Барои шаҳодат барои тӯй як либоси зебои дарозрӯй, ки бо тӯй мувофиқ аст, мувофиқат мекунад. Тартибии шабеҳ тавсия дода мешавад, аммо аз матоъе,
Дар тӯй, сиёҳ қобили қабул нест. Шояд имконияти дар ҷои хурсандии хушбахт шуданаш ҷойи хунини торик вуҷуд дорад. Агар, ин рақам ба шумо имконияти интихоб кардани ранги гуногун надошта бошад, либос бояд бо ҷузъҳои контрасентӣ ҳал карда шавад. Ин метавонад ранги дурахшон, шаффоф, шаффоф, шиша ё қувват бошад. Интихоби имконпазир барои меҳмонон барои тӯй як либос классикии ками сиёҳ мебошад, ки бо пойафзоли муқоисашаванда, як халта ва ороиши зебо, ва диққат бояд дар лабҳо бошад.
Тӯй барои тӯйи хоҳари хоҳар бояд хеле зебо, на хеле кӯтоҳ ва бегуноҳ интихоб кунад. Стратегорҳо тавсия медиҳанд, ки танҳо дар як майдони кушода диққат диҳанд. Агар интихоби шумо ба либосҳои дароз ба поён наравад, шумо метавонед фармоишро ё боз кунед. Ва агар ин кӯтоҳтар бошад, он гоҳ беҳтар аст, ки пӯстҳо, гардан ва пушти пӯшида шаванд. Шабакаи дарозмуддат бо сӯрох ё кушодаи зардобӣ фоиданок хоҳад буд. Дар ҳавои гарм, либосҳои тобистонаи рангҳои ороишӣ, гулобӣ, кабуд, сиёҳ ё боғҳои тобистона барои тӯй комиланд. Дар тирамоҳ интихоби шоколад, зард, зайтун, сурх, афлесун, тиллои сафед, ранг ва сабз назаррас аст.
Барои либос барои занони ҳомила интихоби либосро интихоб кунед
Танзими идона барои занон дар «мавқеи шавқовар» бояд хеле осон ва мусбӣ бошад. Дар ин давра, либосҳо бо либосҳо ва матоъҳои сахт сахт нахоҳад истод ва як вулқонҳои баланди сеюм ва либосҳои калон ба чашм мерасанд, ки шаклро васеътар мекунанд. Агар модар ояндаи мехоҳад таъкид кунад, ки ӯ ба ғамхории вай ишора мекунад, вай бояд сатил миёнаравро аз матоъҳои оддӣ интихоб намуда, майдони машқро кушояд. Занҳои ҳомиладор бо санаи тӯйи тӯлонӣ дар либосҳои либосҳои сабук ва ҳаво (chiffon, пашм, organza) дар тарзи юнонӣ ё бо V-гарданаш хеле зебо дида мешавад. Ин усули майдони сандуқ, гардан ва пӯстро ишғол хоҳад кард, ва пӯшидани ашёи сабук ба тарзи либос пинҳон мекунад.
Маслиҳатҳо барои интихоби либос тӯйи барои либосҳои пурра
Бузургии шумо бояд диққати шумо бошад. Якчанд маслиҳатҳо шуморо дар интихоби шумо кӯмак мекунанд.
- зарурати таъкид кардани афзалиятҳои рақам ва камбудиҳои худро пинҳон кардан зарур аст;
- беҳтар аст, ки интихоб кардани қулла ё зарфҳои рангҳои сурх, burgundy, сабз ё кабуд ва маводҳои вазнин ва зичро хориҷ намоед;
- Маблағҳои вазнини ҳавоӣ ба даст оварданд;
- зан ба таври самаранок дар либос дарозии сабук бо ламсҳои олӣ ва V-гарданаш назаррас хоҳад буд. Он ба таври муфассал майдони тирезаро нишон медиҳад, биноҳояшонро васеътар карда, ба hips кам кунед;
- Занҳо бо силоҳҳои пурра тавсия дода мешавад, ки пӯшидани либос ё дуздаро пӯшанд;
- аз тилло, яклухт, гулҳо-гулҳои калонтарини заргарӣ кашида шаванд.
Пас аз ин маслиҳатҳои оддӣ, дар тӯйи арӯсӣ шумо хеле шево, тамошобинон ва тамошобинони шавқоварро ба меҳмонон кашед!
| | | |
| | | |
| | | |
