Хонаи кӯдакона барои иҷозати эҷодии волидайн як майдони бетаҷриба аст. Мутаассифона, бо ороиши тиллоӣ дар ин ҷо хеле қавӣ аст, ки шумо пароканда карда наметавонед, дар сурате, ки бозиҳои хусусии кӯдакон бо бозӣ ба назар гирифта шаванд, вале имконияти интихоб кардани қитъаи сифат ва бехавф барои ҳуҷраи Karapuza имконпазир аст. Баландии кӯдакон барои писарон аз лампаҳо барои ҳуҷраҳои духтарон камтар ва аслист. Фарқият танҳо дар мавзӯъ ва рангҳо аст.
Шабакаи кӯдакон барои писарон
Аввал, биёед якчанд маслиҳатҳои амалиро интихоб кунед:
- ки кӯдаки хурдтарро интихоб кардаед, кӯдакон бояд ба таври оддӣ интихоб шаванд, агар кӯдак дар бораи ҳуҷраи барои хурдтаракон гап занад (кӯдакон тамоман ба назар гиранд, рангҳои хеле дурахшон ва шаклҳои мураккаб танҳо ба дахолат хоҳанд гирифт, бинобар ин, психология маслиҳат медиҳад, ки ба намунаҳои оддӣ ва эътирофшудаи кӯдаки кӯдак);
- Вақте ки кӯдак калонтар ва дорои мавзӯъҳои дӯстдоштаи худ аст, ин маънои онро дорад, ки ба як писари кӯдакон кӯчонидани кӯдакон аз рӯи мавзӯи дӯстдошта (ҳар гуна ҳавопаймоҳо, киштиҳо, мошинҳо ё чарбҳо бо сиёҳ баъзе аз тарроҳони бештар харидорӣ);
- як chandelier дар ҳуҷраи писарон - наврас бояд ҳатман кӯдакро интихоб кунад ё интихоб аз рӯйхати пешниҳодшуда (аз тақрибан нӯҳ сол психологҳо маслиҳат надиҳанд, ки бо ихтиёрҳои худ ба онҳо такя накунанд ва тарзи ҳуҷраи худашон интихоб кунанд).
Дар бораи масолеҳи chandeliers, дар ин ҷо беҳтар аст, ки биноҳои шишагини шишагинро дар як ҳуҷраи кӯдакон барои писарон тарк кунед. Маводи муосири замонавӣ ва одилона, барои саломатии кӯдак комилан бехатар аст. Фаромӯш накунед, ки дар ҳуҷраи кӯдаки хурдтаре, ки ба нурҳои дурахшон ниёз дорад, метавонад ба тарсу ваҳм нигарад, аз ин рӯ, зарур аст, ки ба моделҳо имконият диқат диҳед, ки қобилияти танзим кардани шиддат ва тадриҷан баланд бардорад.
Талабот барои арӯсӣ дар ҳуҷраи писари наврасӣ ба талабот барои лампаҳо барои хобгоҳи волидайн қариб баробар аст. Дар бораи ранги пӯсти нур, ки бояд ба табиат наздик бошад, фаромӯш накунед.
| | | |
| | | |
| | | |
