Вазъияти иҷтимоии шахсия нишон медиҳад, ки чӣ гуна баланд будани мавқеи ҷомеа аз ҷониби шахс аст. Ин маънои онро дорад, ки тавсифи кор кардан ғайриимкон аст: ҳолати вазъи шахс вобаста ба ҷинс, синну сол, вазъи оилавӣ ё касбӣ фарқ мекунад. Ин мавқеъ дар марҳалаи иҷтимоӣ на танҳо ба нуқтаи назари шахс, балки ба ӯ ҳуқуқ ва вазифаҳои муайян медиҳад. Барои ҳар як ҷомеа онҳо метавонанд гуногун бошанд.
Чӣ гуна муайян кардани мақоми иҷтимоӣ?
Фикр кардан лозим нест, ки ҳар як шахс як ҳолати иҷтимоиест дорад. Ҳар яки мо дар як вақт якчанд муқаррарот дорем, ки он ба системаи онҳо алоқаманд аст. Масалан, вазъи иҷтимоии занон бисёр чизҳояш мумкин аст: ӯ, масалан, зан, модар, духтар, хоҳар, хизматчии ширкат, масеҳӣ ва узви созмон дорад. Умумияти ин муқаррарот мақоми муқаррарӣ номида мешавад. Аз мисоли дар боло овардашуда, мо мебинем, ки вазъи иҷтимоиро муайян мекунад: ин мақоми оилавӣ, муносибатҳои динӣ, фаъолияти касбӣ ва манфиатҳои шахсӣ ва ғайра мебошад.
Чун қоида, шахс худаш мақоми асосии иҷтимоию психологии худро муайян мекунад, аммо он ҳамчунин аз ҷониби гурӯҳе, ки бо он одамони дигар ҷойгиранд, дар ҷои аввал низ таъсир мерасонанд. Илова бар ин, вазъияти иҷтимоии шахсияти тағйирёбанда имконпазир аст: масалан, вақте ки маълумоти олӣ гирифтаем, оила бунёд мекунем, кори нави корро меёбем.
Намудҳои вазъи иҷтимоӣ
Ду намуди асосии мавқеи одамон дар марҳилаи иҷтимоӣ вуҷуд дорад: вазъи иҷтимоии аҳолӣ ва таваллудшуда (таваллуд). Аввалин онҳо аз ҷониби шахс дар рафти ҳаёташ ба даст меоянд: сатҳи таълим, нуқтаи назари сиёсӣ, касб ва ғайра. Вазъи иҷтимоии муқарраршуда ба марди табиат дода шудааст: миллат, забон, ҷои таваллуд ва ғайра.
Аммо, на ҳама гуна вазъи иҷтимоии занону мардон аз ҷониби дигарон арзёбӣ карда мешаванд. Баъзе аз онҳо ихтиёрӣ ҳастанд ва баъзеҳо - баръакс. Сирри эътибори он аз чунин муқаррарот вобаста аст, яъне истифодаи воқеии функсияҳои иҷтимоӣ ва системаи арзише, ки дар ин ҷомеаи муайян амал мекунад.
Илова бар ин, якчанд намуди ҳолати иҷтимоӣ вуҷуд дорад: шахсӣ ва гурӯҳ. Вазъияти шахсӣ дар сатҳи гурӯҳҳои хурд, ки бо он мунтазам алоқаманд аст, мебошад. Масалан, ин гурӯҳ метавонад оила, коргар ё ширкате бошад. Чун қоида, ӯ аз хислатҳои шахсӣ ва хислатҳои гуногуни шахсӣ муайян карда мешавад.
Вазъи гурӯҳӣ ҳамчун як узви як гурӯҳи бузурги иҷтимоӣ мебошад. Ин вазъро дар бар мегирад
Вобаста аз вазъи иҷтимоӣ, шахс рафтори худро тағйир медиҳад. Масалан, дар хона марди падар ва шавҳар аст ва ӯ мувофиқи рафтор амал мекунад. Ва дар кори ӯ профессор ва муаллим, ва аз ин рӯ, ӯ хеле фарқ мекунад. Вобаста аз он, ки чӣ гуна шахси бомуваффақият ба як ё як мақоми худ мувофиқат мекунад, онҳо қобилияти худро барои иҷрои нақши иҷтимоии худ иброз мекунанд. Барои ҳамин, чунин изҳоротҳо чун «мутахассиси хуб», «падари бад», «дӯсти зебо» - ҳамаи ин нишондиҳанда инъикос меёбад. Ва як ва як шахс метавонад бо нақши иҷтимоии худ ба таври гуногун фарояд, чаро он метавонад аз як нуқтаи назар ва "некӣ" дар дигараш бошад.