Муносибати байни ду одам, ки ҳамеша ҳамеша ба оини беохир монанд аст. Аз субҳ то офтоб офтоб офтоб ва пур аз ором аст, вале баъд аз хӯрок хӯрдани сармо, ки метавонад ҷуфтҳои аз ҳама ҷовидро нест кунад. Тарафҳо дар муносибатҳо бо сабабҳои зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аммо шаффофияти байни ду шахс метавонад як заифи аз ҳад зиёди яке аз тарафҳо эҷод кунад. Ҳеҷ кас наметавонад ба ҳисси худ, вақт ва фазои шахсӣ пурра назорат кунад. Муносибат дар муносибатҳо одатан дар қисмҳо хотима меёбад.
Дунёи занона
Шашумин зан аз ҷониби мард ҳамчун тарбияи бад ё рафтори осон ба назар мерасад. Бо марде диққати бештар дода, худро дар ҳама ҳолатҳо ва бо ягон сабаб омехта, зан чун гӯяд, ки ӯ дастрас аст. Аммо он "меваи манъ" мебошад, ки ширин аст, на он ки дар ҳама ҳолатҳо худро пешкаш мекунад.
Афсӯс дар марҳилаи шиносонӣ, инчунин бо решакан кардани муносибатҳо боэҳтиёт аст. Ҳеҷ кас наметавонад зангҳои занг заданро талаб кунад, талабот ба диққати худ, инчунин мониторинг ва ҳисоботдиҳӣ дар соатҳое, ки ҷуфт ҷудошуда алоҳида ба даст меоранд.
Боз як намуди зӯроварӣ аст, вақте ки зан мекӯшад, ки дӯсташ ӯро нигоҳ дорад "дар кӯтоҳ кӯтоҳ." Ин бози хатарнок аст ва, чун қоида, бо қисман хотима меёбад. Баъд аз ҳама, мард аз ҳама чиз озод аст. Ҳатто агар шумо бо издивоҷ алоқа дошта бошед, мард мехоҳад, ки озод бошад. Мо занҳо ҳақ надорем, ки гузоришро аз ӯ талаб кунем: "Чаро дар ҷои кор кор мекардед", ё ба ӯ иҷозат надод, ки бо истироҳат бо ширкати мардона меравам. Натиҷагирӣ танҳо ба шахсе, ки онро онро идора мекунад, нишон медиҳад, ва дар нимаи дуюми он бори вазнин нест.
Чӣ гуна тафтиш кунед, ки оё шумо ба зани худ дӯст медоштед: рақами дӯстдоштаи худро зада будед, вале ӯ банд буд ва гуфт, ки ӯро даъват мекунад, ки чӣ гуна ӯро озод кунанд. Агар шумо озод ҳастед, танҳо барои занги худ интизор шавед. Агар масеҳӣ дар аломати худ бошад, пас шумо рақами шахсиатон якчанд маротиба ба шумо занг мезанед, то бидонед, ки оё вай озод карда нашудааст.
Зиндагии мардона
Дар мардон, ин сифат нисбат ба зан хеле камтар аст. Бисёр вақт мард метавонад дар лаҳзаҳое, ки ӯ барои духтарча ғамхорӣ мекунад, метавонад ба ӯ имконият диҳад ва дар муносибатҳои издивоҷ бисёр вақт каме тамом шавад.
Масъалаи асосии марди ношинос аз худкушӣ ва худписандии суст мебошад. Одамон боварӣ надоранд, ки ӯ ба зане диққат диққати махсус медиҳад, ва ҳама чизеро, ки қарор қабул мекунад, ба таври қатъӣ амал мекунад. Бо вуҷуди ин, ин истодагарӣ, ки бисёр духтаронро метарсонад. Чунин мард бояд пас аз як лаззати ширин, ки ӯ ба ходими дилаш дода шуда буд, барои муддати кӯтоҳе гум шавад. Сипас, навбатии шумо дар бораи уфуқи муносибати шумо, барои ходими даъват шудан хоҳад буд.
Чӣ бояд бихӯрад, ки нишонаҳои рафтори obsessive?
Нигоҳ кунед. Шумо наметавонед, ки шахс шуморо бештар дӯст дорад, роҳбарӣ кунад ё ба шумо диққати зиёд диҳад.
Аз хоҳишҳои худ ба хоҳишҳои ҳамсаратон гузаред. Вақте ки ӯ мехоҳад, ӯро аз танҳоӣ дастгирӣ накунед. Рӯйхати ҳолатҳоеро, ки шумо худатонро ба худ ҷалб мекунед, назорат кунед
Як ҳалли хуб хоҳад истодан ба истироҳат бо дӯстони худ, ва лутфан, фаҳмед, ки шумо метавонед хеле хурсандӣ дошта бошед ва бе он тамошо кунед. Танҳо пас аз ҳамаи ин, кӯшиш накунед, ки аз ӯ чӣ чизи нимаштаи дуюмро анҷом диҳед.
Муҳаббати худро ба онҳо бидиҳед ва дар ин бора аз ӯ пурсед, ва ҳеҷ гоҳ ба нимаи дуюми худ беэътиноӣ накунед.