Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна чизҳои кӯдакон дар бораи он фикр мекунанд, хеле осон нестанд, зеро ҳангоми омӯхтани якчанд омилҳо бояд ба назар гирифта шаванд.
Асос барои тавсифи хоби чунин лаҳзаҳо гирифта шудааст:
- Оё дар як оила фарзанд вуҷуд дорад? Агар волидон дар як шабонарӯз бо таомҳои кӯдакон рӯ ба рӯ шаванд, пас он чизе, ки онҳо орзу мекарданд, махсусан чизе нест. Хусусан, агар дар бораи дастёбӣ ё зарурати онҳо таҷрибаи зиёд мавҷуд бошад. Барои табобати хоб дар бораи чизҳои кӯдакон танҳо агар ин ғайриоддӣ бошад, эҳсосоти олиҷанобе дошта бошад , ва барои мавқеи он ҳеҷ гуна шарти вуҷуд надошт.
- Чизе, ки ба чизҳои кӯдакон вобаста буд, хоб буд. Агар манфӣ бошад, пас, эҳтимол, шумо ба зудӣ ба коре даст мезанед, ки шумо намехоҳед. Муносибати мусбат ба чизҳои кӯдакон метавонад хурсандӣ ва корҳои хубро ба бор орад.
- Онҳо бо чизҳои кӯдакон чӣ кор карданд.
Дар асоси ин тафсирҳо ба ин монанд мешаванд.
Чаро орзуи харидани чизҳои кӯдакон аст?
Бисёр вақт чунин хоб ба сифати хатари ҳомиладории оянда шарҳ дода шудааст. Ин на ҳамеша маънои ҳомиладории шахсӣ дорад. Шояд, мо дар бораи намуди кӯдаки аз наздикони наздик гап мезанем.
Чаро мо дар бораи чизҳои кӯдаконе хобидаем?
Аксар вақт чизҳои кӯдакон хоҳиши фикр кардан , фикр карданро доранд. Дар ин ҳолат, чизҳои кӯдаконе, ки метавонанд оғози нав шаванд, метавонанд.
Чаро мо дар бораи чизҳои нави кӯдакон хоб мебинем?
Робита дар бораи чизҳои нави кӯдакон ба монанди хоб дар бораи харидани чизҳои кӯдакон муносибат карда мешавад. Эҳтимол, чунин хоб як харбузаи ҳомиладории оянда аст. Бо вуҷуди ин, агар зан бо мафҳуми мушкилот рӯ ба рӯ шавад ва ӯ доимо дар бораи кӯдак фикр мекунад, пас чунин хоб як мулоҳизаҳои оддии фикрҳои вай аст.
Чаро хомӯш кардани чизҳои кӯдакон?
Бисёр тафсирҳои орзу ин хобро ҳамчун хоб ба ҳомиладорӣ муносибат мекунанд. Дар ин ҳолат зарур аст, ки ба инобат гиред, ки чӣ гуна обҳо шуста шуданд. Об тоза аст, ки ҳомиладории осон ва дилхоҳ аст. Масъалаҳои бо шустушӯй, лӯбиёҳо ва лойе, ки ба ҳомиладорӣ сахт ё номатлуб хоҳанд буд, таъхир мекунанд.