Ҳеҷ як созиш вуҷуд надорад, ки оё кўдакро канда кардан мумкин аст. Ба модарам наздик шудан, эҳтиёҷоти табиии ҳар кӯдак, хусусан як навзоди навзод мебошад. Ва ин дуруст ва хеле табиӣ аст. Баъд аз ҳама, модари ман онро дар давоми нӯҳ моҳ дар дили худ ғарқ кард, ва ҳоло, дунёи аҷоиб ва аҷибе, ки каме дар дасти модараш ҳифз шудааст, ҳис мекунад. Кӯдак дили дилашро мешунавад, ритми ошиқонаи пои ӯ ва аз ин рӯ ором мегирад.
Дар айни замон, чанд нафар одамон фикр мекунанд, ки оё шумо мехоҳед, ки кӯдакро сангсор кунед ва сипас чӣ тавр кӯдакро зада истодааст. Ин як воқеа рӯй медиҳад, он барои модаре, ки ҷавон аст, доимо мехоҳад, ки ба кӯдакии навзоди худ наздиктар бошад, хоболуд бошад ва дар назди ӯ бедор шавад, то бубинад, ки табассуми вай аввалин аст.
Он илмӣ асосан исбот кард, ки моҳҳои аввали ҳаёташ аз ҷониби кӯдаке, ки бо модараш алоқаманд аст, таъсири муносибтарин ба муносибатҳои ояндаро дорад.
Аммо ҳоло кӯдаки каме калон аст ва барои модарам доимо душвор аст, зеро он дар ҳошияҳо доимо онро нигоҳ медорад. Ва кӯдак, ки ба гарм ва тасаллии дасти модараш одат карда буд, ба муқобили чунин навовариҳо сар кард.
Якчанд маслиҳат
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки кӯдакро бе беморӣ пешгирӣ кунад. Ҳангоме ки кӯдак ба як сол нагузаштааст, дар асл принсипи аз беморӣ пешгирӣ кардани беморӣ душвор нест, он чизест, ки сабр аст. Вақте ки синамаконӣ дар ин нақша осонтар мешавад, зеро одатан моҳона то панҷ фарзанд дар вақти таъом хӯрдан мемонад.
Аммо бо ғизои сунъӣ, вақте ки омехта зуд маст аст, албатта, кӯдак ба хоб хеста наметавонад. Онро дар каҷ ҷойгир кунед. Барои кӯдаки хеле хурд, шумо метавонед ба монанди лонае аз пӯсиҳои мулоим, бинед, ки ба оғӯш гармии модари хотиррасон хоҳад кард. Ҳатто пас аз он ки кӯдак ва якчанд клипҳо, пас ҳеҷ гоҳ ба ӯ ҳеҷ гуна бадӣ рӯй нахоҳад дод. Ҳадди ним соат, ӯ хоб мекунад.
Агар кӯдак калонтар бошад, ӯ ба дарвозаи болотар меафтад ва имконнопазир аст, ки он пӯшад, пас вақт диҳад, то ки ӯ аз худ хоб кунад. Ба ӯ шабона хоб кун ва ҳуҷраи худро тарк кун, ки нури шабро тарк кунад. Шояд имконият дошта бошед, ки бо каме каме ба поён расад, кӯдак ба хоб хезад, он метавонад каме гиря кунад. Агар шумо бишнавед, 5 дақиқа гиред, ба ҳуҷра рафта, онро бори дигар баред, бо як пӯлод рӯпӯш кунед ва боз бармегардад. Ва якчанд маротиба ба охири ғалаба. Ин усули педагогияи америкоӣ Benjamin Spock аст, ки дар асри гузашта машҳур аст. Он танҳо таҳти назорати падару модар қарор дорад.
Ин маънои онро надорад, ки кӯдак ба як чизи боэътимод ноил мегардад, ки фарзандаш хоб аст. Инчунин, ба муносибати хоби худ ҳангоми хоб рафтан низ муфид аст. Он метавонад бо истифода аз равғанҳои оромии орому ором, либосҳои дӯстдоштаи худро пӯшед, дар хобгоҳҳои шабона хонед. Аммо дар хотир доред, ки на ҳама кӯдакон пеш аз рафтан ба хоб бедор мешаванд. Баъзеҳо, ба ҷои дилбастагӣ, хеле баланд ҳастанд, ва шояд шояд дар давоми нимсолаи якуми рӯз гузаред.
Агар, бубинед, фарзандатон намехоҳад, ки бемории рӯҳӣ бе хоб хезад, пас кӯшиш кунед
Саволе, ки чӣ гуна дурустии тарбияи кӯдакро ба ҳам мезанад, ҳама чиз ба худатон вобаста аст, вобаста ба афзалиятҳои кӯдак. Аммо тадриҷан он аст, ки ҳанӯз ба маблағи манфиатҳои шумо муҳофизат карда мешавад, ва барои ба ҷо овардани дилхоҳ чизи дилхоҳашро накушед. Баъд аз ҳама, аз беморӣ пешгирӣ кардани беморӣ як навъи лаҳзаи таълимӣ аст. Кӯдак аз синну соли хурд бояд фаҳманд, ки кӣ масъул аст.