Дар асл, ғамхорӣ барои мантиқӣ бо шарти пулӣ ифода нашудааст. Падарони Худо ба ӯ пеш аз он ки Худо ба калисо роҳбарӣ кунанд, ба ӯ дар бораи аҳамияти масеҳият дар ҳаёти ҳар як шахс, ба қурбонӣ равад. Падарони ояндаи оянда албатта бояд маълумотро донанд, ки ҳангоми дучоршавӣ чӣ гуна дуо кардан лозим аст .
Дуо пеш аз таъмиди кӯдак
Пеш аз он ки кӯдак ба масеҳиёни ҳақиқӣ гардад, се дуоҳо ӯро бар ӯ хондаанд - «Дар рӯзи таваллуд», «Дар бораи исми» ва «дуои дуои рӯз», ё «дуои модар». Онҳо аз ҷониби коҳин хондаанд ва барои дарёфти мусофирон (парҳезгорон) лозим нест.
Дуо барои таъмид гирифтани фарзандаш барои Худо ва парастиши Худо
Дӯстдорони (паррандагон) бояд ҳатман се сеанти ҳатмӣ бидонанд. Дар баъзе калисоҳо, касоне, ки намедонанд, метавонанд ба қурбонӣ таъмид нагиранд. Дуои асосӣ барои таъмидгирии фарзандаш Крейд мебошад. Он метавонад дар китоби дуогӯӣ пайдо карда шавад ва дар хотир дошта бошед, ё шумо метавонед дар калисо пайдо кунед, ки оё он дар давоми қурбонӣ онро хондан мумкин аст. Дар ин ҷо калимаҳои ӯ дар забони русӣ мебошанд:
"Ман ба як Худо боварӣ дорам, Падар, Қуддус, Офаридгори осмон ва замин, ҳама намоён ва нонамоён. Ва дар як фариштаи Худо, Писари Худо, Писаре, ки Писаре аз Падараш то абад таваллуд ёфтааст: Нури аз нур, Худои ҳақиқӣ аз Худои ҳақиқӣ, таваллуд шудааст, на як бо Падар, балки ҳама ҳаст.
Мо барои одамон ва наҷоти мо аз осмон зиндагӣ мекунем ва аз гӯшти Рӯҳулқудс ва Марьями Вирус гирифтор шуда, мард гаштем. Дар назди Понтиюс Пилат ба мо маслуб шуд ва ба азобу уқубат ва дар рӯзи сеюм эҳё шуд, мувофиқи Навиштаҳо. Ва ӯ ба осмон сууд кард ва дар тарафи рости Падар нишаст.
Ва боз ҳам бо ҷалол, ки зиндагон ва мурдагонро доварӣ мекунанд, подшоҳии ӯ тамом нахоҳад шуд. Ва дар Рӯҳулқудс, Худованд, ки Падарро аз Падар месозад, бо Падар ва Писар, ки ҳамроҳи пайғамбарон ибодат мекунад ва ҳамроҳи онҳо ҷалол меёбад. Дар Калисои ягона, муқаддас ва католикӣ. Ман таъмид гирифтанро барои бахшидани гуноҳҳо эътироф мекунам. Ман эҳёи мурдагон ва ҳаёти асри навро интизорам. Амин (ин ҳақиқат аст). "
Илова бар Каломи Худо бояд дуоҳои кӯтоҳро дар бораи парастиши худ, ки ҳар рӯз дар хоб диданд, барои худои худ медонанд:
"Худованд Исои Масеҳ, ба ман дар бораи худоёни ман (мантиқи ман) бедор мешавам, онро зери пои худ биистед, аз ҳар гуна фиребу бадкирдор, аз ҳар душман ва душмани худ, ӯро ба чашмҳо ва чашмҳои дил, ба дилаш дилсӯзӣ ва фурӯтанӣ ато кун ».
«Эй Парвардигори ман, маро бим диҳӣ ва ҳамроҳи ман дар дини ман аст ва ман бимдиҳандае аз китоби муқаддаси Худоям, то ӯро дар тариқи ҳукми худ ба ӯ биафзоям ва ӯро таълим диҳам. Наҷотдиҳанда, иродаи Туро ба ҷо меорем, зеро ки Ту Худои мо ҳастӣ ва ҳамроҳи Ту, Писар ва Рӯҳулқудсро, то абад ва то абад ҷалол медиҳем. Амин ".