Масъалаҳои шинондани дарахтони дигар одатан аз ҷониби селексионерон ҳал карда мешаванд. Гарчанд ҳатто богбон оддӣ баъзан ба кор дар боғи худ кор карда истодаанд. Ва сипас саволҳо ба вуқӯъ мепайвандад - чӣ бо шинонидани шинонда, кадом буридани минбаъд растаниҳои пурқувватро бо меваҳо медиҳанд, зеро бе он ки тамоми фикри маънои онро надорад.
Бешубҳа, беҳтарин чизест, ки ба мисли дарахти себ дар дарахти себ, ноке аз нок ва дар чунин рӯҳ ба даст меорем. Аммо баъзан мо минбаъд низ рафта, мехоҳем, ки кӯшиш кунем, ки кишт, мегӯянд, олу, чизе аз намуди дигар. Ва мо мепурсем, ки оё мумкин аст, ки себ, гелос ё шафтолу дар олам имконпазир аст. Хуб, биёед якҷоя дар бораи он фаҳмем.
Буридани он дарахтони мевадиханда метавонад дар олами шиноварӣ шинонда шавад?
Агар шумо қарор қабул кунед, ки боғчаҳои комплексӣ кӯшиш карда истодааст, шумо бояд пеш аз ҳама боварӣ дошта бошед, ки чӣ метавонад дар болои об шинонда шавад. Пайвастагии дохилӣ, албатта, хатарнок аст, аммо агар шумо дуруст кор карда бошед, шумо метавонед натиҷаҳои ҷолибро ба даст оред.
Дар ин ҷо рӯйхати зироатҳое ҳастанд, ки метавонанд бодомҳо шаванд:
- ҳисси гелосӣ;
- зардолу;
- шафтолу.
Тавре ки шумо мебинед, ин ҳама - зироатҳои мевадиҳандаи санг мебошанд. Барои онҳо, олу аст, баъзан сукут, зеро он ба таври мӯътадил сардиҳои таҳаммул, метавонад дар ҳама гуна, ҳатто сангпора, хок реша мегирад.
Роҳи осонтарини он аст, ки як плазаи зардолу . Ин мумкин аст, ки истифода барад, агар шумо хоки сиркоро дар қитъаи замин дошта бошед. Дар ин ҳолат мумкин аст, ки зоти якум дар олами растанӣ ё олами растаниҳо пайдо шавад. Одатан дар ин маврид инкишоф ёфтааст, зардолу хеле хуб ҳис мекунад. Дар асл чизе нест, ки дар бораи мутобиқати зебои матоъ сухан мегӯяд.
Кадом вақт беҳтар аст барои эмкунӣ?
Миқдори вақт барои ин тартиб хеле муҳим аст. Ҳар як сол дар хусусиятҳои худ хусусиятҳои асосии он дорад. Ба эътиқоди он, ки беҳтарин вақт барои пайвандзанӣ аст. Дар ин давра, муомилоти шарбат хеле фаъол ва бо тамос наздик аст
Дар тобистон, ваксинаҳо танҳо дар ҳолате, ки баҳор ғарқ шуд ва кӯшиши дуюм талаб карда мешавад. Имкон дорад, ки, пеш аз фарорасии зимистон ва ҳавои сард, буридани вақт метавонад барои ҳалли ва рушди қавитар дорад.
Дар тирамоҳ, зарур аст, ки ба беморӣ махсусан бодиққат, зеро сардиҳои ногаҳонӣ метавонад гулпора пайванддошударо вайрон карда, аз он даст кашад.
Илова бар ин, богбон аксаран аз тақвими моҳонаи ҳидоят, ки дар он ҷо тавсияҳо оид ба мутобиқати марҳилаҳои гуногуни моҳ ва роҳҳои муайян бо растаниҳо вуҷуд доранд.