Ҳар як духтари дерина ва ё дертар дар вазъе, ки ӯ занги, мактуб, хабар ё ҳар гуна хабарро аз як мард интизор аст, пайдо мекунад. Ин метавонад баъд аз таърихи якум ва пас аз сарнагун гардад. Интизорӣ метавонад ба таҳаммул бошад. Ва дарҳол фикрҳои номаълум ба сари ман омадаанд: чӣ мешавад, агар ман ӯро дӯст намедоштам? Ва шумо албатта намехоҳед, ки аввал ба ӯ нависед, зеро он маъмулан қабул мешавад, ки ҷавонон бояд аввалинро нависанд. Биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки чӣ тавр ба даст овардани аввалин нависанда.
Пас аз санаи якуми
Шумо дӯсти навро дӯст медоштед? Оё мехоҳед, ки муоширатро давом диҳед, вале аввалинро нависед? Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки интихоби худро пешакӣ ба шумо нависед. Барои ин, кӯшиш кунед, ки дар аввалин шиносшударо дар хотир гиред. Кӯшиш кунед, ки бештар ба ҳамдигар диққат диҳед. Шояд ӯ ҷойи истироҳатии дӯстдоштаи худро қайд кард, ки оё он кафе, клуб, қаҳвахона аст. Бигзор ҷойи дӯстдоштаи худро бинависед, биёед, ки манфиатҳои шумо мутобиқат кунанд. Ҳамеша хушбахтона бо муошират бо духтаре, ки дар он одатан умуман вуҷуд дорад, хуштар аст.
Агар шумо танҳо "қариб" гуфтугӯ кунед ва дар як рӯзи аввал меравад, шумо албатта фикр мекунед, ки чӣ гуна ба як мард баргардад, баъд аз ӯ нависед. Гузаред, барои як ҳилла хурд, ба таври тасодуфӣ банд, дастпӯшакҳо ё баъзе чизи дигар. Ӯ бо шумо хоҳиши ба чизи фаромӯшшударо бармегардонад. Аз ин рӯ, мо имконият дорем, ки алоқаи худро идома диҳем.
Агар шумо ҳаёти ҳаёти фаъоли ВК-ро роҳбарӣ кунед ва шумо мехоҳед, ки ба шумо писанд шавед, шумо албатта намехоҳед, ки ба ӯ нависед. Бо саҳифаи худ омӯзиш карда мешавад, он ба шумо фаҳмонида мешавад, ки чӣ тавр ба писар ба навиштани якум VC нависед. Ба воситаи суратҳо, мусиқӣ, видео вохӯред. Бешубҳа, агар шумо ин ҷавонро дӯст доред, шумо манфиатҳои муштарак доред. Таваҷҷӯҳ ба манфиатҳои умумӣ, оё он мусиқӣ ё видео аст. Ӯ мефаҳмад, ки духтарча ба шавқи худ шавқовар аст. Ӯ ба ин чиз таваҷҷӯҳ зоҳир хоҳад кард ва ӯ аввал ба шумо нависад.
Чӣ тавр бача як пас аз баҳс нависед - маслиҳатҳо
Чӣ тавр мо ҳамеша аз паси сар кардани дӯстдоштаи худ мешавем. Мо шабона хоб нахоҳем кард, зеро мо қадами якумро аз ҷониби писар интизор мешавем. Аммо бисёриҳо намефаҳманд, ки духтарон интизори онанд, ки онҳо ташаббускор бошанд. Телефонро дар дасти шумо нигоҳ медоред ва SMS-ро интизоред? Биё бубинем, ки чӣ тавр ба ақли одамӣ нависед. Ҳама медонад, ки фикрҳои мо моддӣ мебошанд. Фиристед
Аммо, дар асл, ҳамаи ин анҷуманест, ки бояд аввалин бор навишта шавад. Агар ин муҳаббат, ё муҳаббатро дар оянда бошад, оё ҳақиқатан он чизеро, ки шумо навиштан мумкин буд, ин тавр нобуд кардан мумкин аст? Имрӯз бояд зиндагӣ ва ҳар лаҳзае, ки бо дӯстдоштаи худ сарф кунад, лаззат мебахшад. Ҳаёт хеле кӯтоҳ аст. Рӯзҳои қиматбаҳо дар баҳсу мунозира ва конвенсияҳо нестед. Муҳаббат ва якдигарро қадр кунед.