Бисёр одамон фикр мекунанд, ки калимаи "ҷинс" калимаи "ҷинс" аст. Аммо ин фикри нодуруст аст. Гендер аст, ки умумияти хусусиятҳои психологию иҷтимоӣ ва иҷтимоӣ, ки одатан ба ҷинси махсуси биологӣ таъин карда шудаанд. Аз ин рӯ, шахсе, ки аз ҷинси биологӣ хоҳад буд, метавонад ба мисли зан ва ҳомиладории худ эҳсос кунад.
Шиносоии ҷинсӣ чист?
Чуноне ки аллакай дар боло зикр карда шудааст, ин консепсия хосиятҳои иҷтимоию мадании ҷинси биологиро муайян мекунад. Аввалан, шахсе бо хусусиятҳои ҷинсии физиологии таваллуд, на бо ҷинс таваллуд мешавад. Кӯдак фақат меъёрҳои ҷомеа ва қоидаҳои рафторро намедонад. Бинобар ин, ҷинсии шахс аз ҷониби худ муайян карда мешавад ва одамони гирду атрофи он дар синну сол бештар эҳсос мекунанд.
Рушди шахсияти ҷинсӣ асосан аз нуқтаи назари муносибати байни ҷинсҳои онҳое, ки дар атрофи кӯдак зиндагӣ мекунанд, вобаста аст. Ҳамчун қоида, ҳамаи постулатҳо ва асосҳои рафтор аз тарафи волидон фаъолона ба амал меоянд. Масалан, одатан як писар ба ӯ мегӯяд, ки ӯ наметавонад гиря кунад, зеро ки ӯ марди оянда аст, ҳамон тавре, ки духтарак дар либосҳои рангин барои либосҳои занона биологи зан дорад.
Ташаккули шахсияти ҷинсӣ
Бо синни 18-солагӣ, одатан, одатан, фикри худро дорад, ки чӣ гуна ҷинсро худаш арзёбӣ мекунад. Ин дар ҳолест, ки сатҳи огоҳӣ, яъне кӯдаке, ки дар синни барвақт гурўҳе, ки мехоҳад, ки ба ӯ тааллуқ дорад, ва ба ақидае, ки дар зери таъсири ҷамъият бошад, муайян мекунад. Бисёри одамон дар ёд доранд, ки чӣ тавр дар кӯдаконашон бозичаҳо хариданданд, ки ба ҷинси худ мувофиқанд, яъне писарон ба мошиннависон ва сарбозон, дастгоҳҳо ва курсиҳои кӯҳнаро мегиранд. Чунин стереотипҳо дар ҳама ҷомеа зиндагӣ мекунанд. Мо ба онҳо барои муоширати бештаре ниёз дорем, гарчанде ки дар бисёр ҷиҳатҳо шахсияти онҳо маҳдуд аст.
Ташаккули шахсияти гендерӣ ва оилавӣ зарур аст. Дар синфхонаҳо барои таҳияи ин равандҳо гурӯҳҳои махсус ташкил карда мешаванд. Бо ёрии он кўдак худашро меомўзад ва њамчунин омўзиш медињад, ки дар байни гурўњи одамон ќарор гирад. Ин зергурӯҳҳо аз рӯи ҷинс ва аз ҷониби оила ташкил карда мешаванд. Дар оянда, ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки зуд қоидаҳои рафтори ҷомеаро дарк кунанд.
Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки ҷинс аз ҷинс фарқ мекунад. Дар ин ҳолат, раванди худшиносӣ низ рӯй хоҳад дод, аммо муносибати инфиродӣ талаб мекунад.
Чӣ тавр шумо ҷинсро муайян мекунед?
Барои муайян кардани шахсияти ҷинсӣ ва гендерии шахсе, усулҳои гуногуни санҷиш мавҷуданд. Онҳо ба муайян кардани шахсияти шахсӣ ва инчунин муайян намудани нақши гендерии он дар ҷомеа нигаронида шудаанд.
Яке аз усулҳои маъмулӣ пешниҳод мекунад, ки ба 10 савол ҷавобгаранд, бо ёрии он хусусиятҳои дар боло зикршуда ошкор карда мешаванд. Дигар ба рассом ва тарҷумаи онҳо асос ёфтааст. Сатҳи санҷишҳои гуногун хеле фарқ мекунад. Аз ин рӯ, гуфтан мумкин аст, ки имрӯз ақаллан як усуле вуҷуд дорад, ки 100% барои муайян кардани шахсияти ҷинсии шахсӣ вуҷуд дорад.