То ба наздикӣ, нишон додани нишонаҳои ширдиҳӣ нишонаҳои норозигӣ дониста шуд. Ҳамчунин, ширинӣ ба шарики худ эҳтиром ҳисоб карда шуд ва аксарияти мардон ба инобат гирифта шуданд, ки занони онҳо озод нестанд. Пас, дар асл чиро дар бораи гардан ё дигар ҷойи намоён нишон додан мумкин аст? То ба имрӯз, муҳокимаҳо дар ин мавзӯъ вуҷуд доранд, ақидаҳо тақсим карда мешаванд ва бисёр наврасон фаъолона дар бораи чӣ гуна гузоштани шир додан мехоҳанд. Ҷонибдорони Фаронса J. Lele ҳатто тахайюлоти бӯйҳоро офаридааст, ки дар он яке аз онҳо тавсифи бӯйеро, ки ҷомааш ном дорад, монанд мекунад, ба монанди шиддатнокии шадид, ки баъд аз он боқӣ мемонад. Ҳамин тавр, пеш аз он ки шумо шир диҳад, он беҳтар аст, ки чӣ гуна шарики шумо муносибат кунад. Ва агар нисфи шумо ба фикри худ надошта бошад, пас аз он пурсида мешавад, ки чӣ гуна дурусттар кардани шир додан. Шакли асосии он аст, ки дандонҳоро истифода набаранд - дар акси ҳол, илова бар ҷустуҷӯи бӯсаҳои дилсифат, пайдо шудани дандонҳо. Танҳо фаромӯш накунед, ки чӣ қадаре, ки ба гардан ва дигар ҷойҳои намоён нигоҳ дошта шавад, дар хотир доред, ки ҳафтаи оянда ва нисфи ҳамсаратон бояд ҳар гуна пайомадҳои фаъолияти шуморо пинҳон созанд.
Дар аксар ҳолатҳо, ҷарроҳии шир ва ё кушодани онҳо нишонаи бад аст. Ва агар ногаҳон он рӯй дод, ки ҳамсаратон шумо фаромӯш кардед, пас ба шумо лозим аст, ки воситаҳои ширин дошта бошед. Дар асл, шираи гематомае, ки дар натиҷаи зарари ҷисмонӣ ташаккул меёбад, дар ҳоле, ки пӯст тамом мешавад. Содда гардед, ки ин фишор аст, ва баъд аз омӯхтани чӣ гуна аз нохунҳо халос шудан, мо мефаҳмем, ки чӣ тавр ба даст шир додан.
Чӣ гуна зудтар тоза ё пинҳон кардан мумкин аст?
Ҳамаи ҳолатҳои ба даст оварда метавонанд асбоби дуруст бошанд, бинобар ин, баъзан ба шумо лозим меояд, ки пайрохаи фурӯшро пинҳон кунед. Ин як чизест, ки оё дар ҷойҳои нишаст ҷойгир аст, ба назари дигарон таъсир нарасонад, вале чӣ бояд кард, вақте ки кӯдакон дар ҷойҳои кушода таваллуд мешаванд?
Чӣ тавр аз фишор бар гардани онҳо халос?
Гарчанде ки гардан ва ҷои аҷоиб бештар аз фурӯш бо роҳи рахн ё либос бо гардани баланд бошад. Шумо инчунин метавонед пайрохаҳои истеҳсолро бо таҳкурсӣ пинҳон кунед. Як оҳангро интихоб кунед, ки аз оне, ки шумо барои рӯятон истифода мебаред, сахттар аст. Ва агар ба шумо лозим аст, ки фаврӣ аз шир халос, сипас яке аз воситаҳои халқӣ ё дорухои биҳӣ кунед.
Дар гардан он ба таҷрибаи бо фишурдаҳои хунук арзон намебошанд, беҳтар аст, ки аз равғанҳо ва хушккунӣ санҷида, масалан, "наҷотдиҳанда", ё равғани гепинорӣ.
Чӣ тавр ман аз сандуқи ман дар сандуқи ман халос мешавам?
На ҳама восита барои сина мувофиқ аст - барои хунукназарӣ кардани ғадуди ғадуди ғафс истифода намебаред. Дороиҳои шадид метавонад ба дард ва пӯсти майнаи саратон зарар расонад. Кӯшиш кунед, ки аз пайроҳаи бо яхмос бо мазмуни баланди витамини K коркард кунед. Шумо метавонед доруворӣ истифода баред.
Чӣ гуна зудтар аз воситаҳои табобати мардум халос шудан мумкин аст?
Пеш аз ҳама, шумо бояд яхкунӣ кунед. Шумо инчунин метавонед дар равзанаи дескоатӣ як миқдори десертро нигоҳ доред ва вақте ки ба ҷои рост ба хунук меояд. Чун табобат мардум, сирко баъзан тавсия дода мешавад, вале ин усули шубҳанок аст.
Чӣ тавр ба даст овардани сафи бо ёрии исфанҷи хокӣ халос?
Писта шумо метавонед дар дорухона харидорӣ кунед, вале дар хотир доред, ки баъзан аз он
Чӣ тавр тоза кардани шир бо картошка?
Порае аз картошка хом ба замима ба шир, он як дилхоҳ дар як лаҳзае, ки пайраҳа зудтар гузашт. Шумо инчунин метавонед картошка зављаинро ширин карда, барои муддати дароз тарк кунед. Пас аз 20-30 дақиқа, бояд фишурда шавад.
Барои мувофиқ кардани тарзи навишти пӯстатон, шумо метавонед зудтар аз шир халос кунед. Аммо, албатта, беҳтар аст, ки пеш аз он ки шумо шир диҳад, фикр кунед, зеро на ҳамеша ва на ҳамеша зоҳиршавии муносибати муҳаббати эфирӣ.