Якчанд нафар одамон дар бораи он фикр мекунанд, ки сабки на танҳо ҷамъоварии зебо аз ҷамъоварии охирин мӯйҳо нест. Пеш аз ҳама, назар ба stylish - маънои онро дорад, ки эҷоди симои шахсии фикрӣ, ки танҳо ба шумо мувофиқат мекунад. Он на танҳо тафсилоти эътирофшудаи либос, балки инчунин тарзи рафтор, мӯйҳо ва ширинро дар бар мегирад. Илова бар ин, духтари зебо ё зан метавонад қудрати худро ба таври дуруст таъкид кунад ва камбудиҳояшонро пинҳон кунад.
Кадом зебо ва тамошобин дар фасли зимистон назар?
Саломатӣ сабабҳои номаълумро намебинед ва зебогии худро дар либосҳои болиштӣ пинҳон кунед. Якчанд маслиҳатҳо:
- Дар либос истифода баред. Ин ба комбинатҳои зебо ва сабки хушбӯй табдил наёбад.
- Пешниҳодҳои популятҳо ва либосҳо. Зичии васеъ хоҳад пур хоҳад кард ва ба поёни чизҳои ҷудогона ва шево ба ҷадвал дода мешавад.
- Либосҳои пӯшида бояд ба silhouette дароз кашанд ва онро бад кунад. Як каме либос ё ҷомае интихоби хуб хоҳад буд.
- Сару либос бояд сабки интихобшударо мутобиқ намояд ва намуди шахсро мувофиқ бошад.
- Озмоиш ба озмоиш бо ранг, сояҳои дурахши диққат диққатҷалбкунанда.
- Ҷузъҳои ҷолибе интихоб кунед. Онҳо метавонанд ба шахсияти шумо ва шавқи хуби худ таъкид намоям.
Ман мехоҳам ба тамошобин назар кунам - ман дар куҷо сар мезанам?
На мизоҷе, ки дар шакли касбӣ кор мекунад, шумо метавонед ба натиҷаҳои хуб муваффақ шавед. Шумо бояд донед, ки баъзе асосҳо ва ҳамеша ба онҳо содиқанд. Чӣ гуна ба духтараки зебо назар кардан лозим аст:
- Объективона баҳои худро баҳо медиҳад, ба афзалиятҳо ва камбудиҳо аҳамият диҳед;
- якчанд рангро интихоб кунед, ки ба шумо равед ва бо мӯйҳои мӯи худ ҳамроҳ шавед. Ин рангҳо бояд дар либос асосан шаванд ва ҳамаи либосҳо бояд ба сояҳои мувофиқ мувофиқ бошанд;
- Дар либос бояд ҳатман зебо ва либоси оҳанг бошад. Интеллектуалї, ки аз тарафи як blouse ё сарпӯши - mauve, инчунин қубурҳо ва panties пӯшид;
- бо таҷрибаи озмоишӣ, якчанд моделҳоро пайдо кунед, ки барои шумо маъқуланд ва ба ин шакл пайваст мешаванд.
Интихоби пойафзол
Ин вазифаи осон барои интихоби пойафзори дуруст нест, зеро он бояд талаботи зеринро қонеъ гардонад:
- пойафзол бояд бедор бошад, дар акси ҳол муваффақият вазнин ва зиштер хоҳад шуд, бадбахтии ҷойгиршавӣ;
- Гулҳои баланд танҳо барои духтарон бо пойҳои шишагин мебошанд. Дар бораи пойҳои дағдаға, чунин пойафзолҳо ба таври назаррас рӯ ба рӯ мешаванд ва пойҳои пур аз зебо васеътар мешаванд;
- Танзимот бояд ба нақшаи рангии тамоми либос мувофиқ бошад. Пойафзолҳои сиёҳ ба ҳеҷ ваҷҳ барои либосҳои рӯшноӣ;
- Шумо бояд ба пойафзори хушсифат харидед, ки осонтар аст. Ин барои пешгирӣ кардани намуди ғайриқонунӣ ва пӯшидани сӯзишворӣ кӯмак хоҳад кард.
Аксессуарҳо талаб карда мешаванд
Интихоби ороиш ва либос бояд дар доираи маҷмӯи асосии либос анҷом дода шавад. Ин матн барои харидани либосҳои универсалӣ, ки ҳар гуна либосро дар бар мегирад, матлуб аст
.Аксҳои аксбардорӣ рангҳои дурахшон ва зебо мебошанд, он ба таври муфассал маълумоти муфассали либосро дар бар мегирад ва барои ҷойгиркунии аудиентҳо кӯмак мекунад.
Илова бар ин, ба қулфҳои махсус бояд диққати махсус дода шавад. Ин лавозимот бояд ранги пойафзол ё дигар либосҳоро (қишр, дастпӯшакҳо, дастшӯйӣ) дошта бошад.
Гуфтанӣ ва хушбӯйӣ
Барои дуруст муайян кардани эффекти фоиданок, шумо бояд ҳама чизро дар бораи намуди чеҳраи худ бидонед ва сояҳои мувофиқро интихоб кунед. Беҳтар аст, ки якчанд намуди шомро ва дар хонаҳои ҳаррӯзаи худ имконият диҳед, ки дар он вариантҳое, ки шумо мехоҳед монанд кунед ва фаҳмед, ки чӣ тавр ба онҳо беэътиноӣ мекунанд.
Интихоби хушбӯй танҳо масъалаи таъми аст. Аммо дар ин ҷо ду қоида аст:
- Фабрикаи рӯз бояд аз шом бештар ва равшантар бошад.
- Бӯи парфун бояд ба тарафи рост ва palpable рост бошад.