Вақте ки сиёҳҳои нав мефурӯшанд, бешубҳа, ҳар духтаре, ки ақаллан як бор дар ҳаёти ман ба вуқӯъ пайвастаанд, ки дар аввал онҳо рубл мекарданд, каме фишор ё шӯранд, онҳо дар пойҳо меистанд . Чунин ҳодиса метавонад шабона, вохӯрӣ ва классро дар маҷмӯъ вайрон кунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо медонед, ки чӣ қадар зудтар тақсим кардани пойафзол, пас чунин ҳолатҳо ба ҳадди ақал кам карда мешаванд.
Пеш аз он, ки усулҳои пиёдагардро пӯшанд, зарур аст, ки матоъ ва сохтори матоъе, ки аз он истеҳсол мешавад, ба назар гирем. Аз ин, ва барои дуруст тақсим кардани пойафзол бояд такрор шавад.
Санданҳо аз ивазкуниҳо ва маводи синтетикӣ бояд ба амалияи ҳавасмандгардонӣ ҷалб карда шаванд, вале фавран ба семинар гузаронида шуданд, ки онҳо бо ёрии воситаҳои махсуси касбӣ, ки намебинанд, зарар намерасонанд. Ин пойафзол аксаран мушкилот мебахшад, зеро модди сунъӣ ба осонӣ ба фишор оварда мерасонад ва зудтар аз табиат фарқ мекунад.
Агар шумо ҳанӯз тасаввур кунед, ки шакли пойафзоли худро дуруст кунед, шумо метавонед онҳоро бо якчанд усулҳо истифода набаред. Тарзи бештар исбот ва дуруст аст, ки бо пойафзол бо машрубот кор карда, рӯзи дигар дар як хонаи якчанд соат бошад. Баъд аз пӯшидани либосҳои зудтағзиши зудтар ба шакли дилхоҳ гирифта мешавад. Шумо инчунин метавонед пойафзолро кашед, онҳо ба ангушти калонро гузоред. Бо вуҷуди ин, ин усули танҳо мувофиқ аст, агар он ба шумо имкон медиҳад, ки модели пойафзолро созед. Ва аз ҳама бадбахтиҳои мӯйсафед истифода бурдани дастгоҳ ё шабакаи махсус, дар болои он пойафзоли кинаву адоват намебинанд.
Чӣ тавр ба пойафзоли чарм расидан?
Илова бар усулҳои дар боло зикршуда, пойафзори чарм метавонанд бо болопӯшҳои гелий зада шаванд. Чунин дастрасро дар мағозаҳои махсус ё мағозаҳои пойафзол харидорӣ кардан мумкин аст.