Ин аст, ки дар ҳаёти худ дар лаҳзае, ки шумо як дӯсти ғайриоддӣ ва дӯхти нав гирифтед. Вай дилсӯзона шӯхӣ мекунад, дорои хотираи хуб ва хусусияти ӯ дорад. Барои он ки дӯстон бо ӯ дӯст шаванд, шумо бояд боварии паррандаеро ба даст оред, зеро дар аввал шумо дар бораи шахси бегона ва мавзӯи хеле шубҳаед. Албатта, пеш аз он ки ӯ ба шумо омад, синну солаш, синну солаш ва ҳаёт, дар рушди муносибатҳои шумо нақши муҳим мебозад.
Кадом портрет ба дасти канданиҳо осонтар аст?
Роҳҳои осонтарини прейскро пахш кардан лозим аст . Паҳлӯи ваҳшӣ ё пиронсолон метавонад хеле зиқ нашавад, зеро таҷрибаи ҳаётии ӯ метавонад аз муваффақияти он камтар бошад, агар ӯ ҳамеша бо шумо буд. Шабакаи заъиф метавонад ба ҳама гуна таъқибот тоб оварад. Аммо, шояд, шумо тӯҳфаҳо ҳастед, ва шумо метавонед бо омӯзишҳо мушкилотро пешгирӣ кунед. Ин хеле вобаста аз шароити ҳаёти паррот вобаста аст, пеш аз он ки ба шумо расидааст. Parrots одатан хеле осоиш доранд ва хотираи хуб доранд. Барои ба даст овардани портрет ба дасти худ, шумо бояд боварии худро ба даст оред.
Чӣ қадар беҳтар аст, ки портретро ба даст гузоред?
Пас аз он ки шумо дӯсти нави худро ба хонаи худ овардед ва ӯро ба ҷои макру фиреб гузоштед, ӯро бо дасти дастони худ напӯшед ва ангушти худро дар қафаси сӯзон бубинед. Ҳамин тариқ, шумо хавфи паррандаро ба фишор ва фишор сар медиҳед. Зарур аст, ки қафаси софро пурра тарк кунед ва ба меҳмонон ба атроф нигоҳ кунед, дар шароити нави ҳаёташон хушбин бошед. Ягон чизи аҷибе нест, агар порчаи дар як вақт душвориҳоятонро ҳис накунед, шумо барои ӯ шахси ношинос ва ғайримуқаррарӣ ҳастед. Кӯшиш кунед, ки онро оҳан карда, онро лаззат дихед, масалан, як асбоби бо ғалла харидорӣ дар мағозаи pet.
Агар пас аз чанд вақт портрет аз шумо метарсад, пеш аз он ки онро такрор кунед, онро боз ҳам бештар диҳед. Содиқона ва оҳиста, кӯшиш кунед, ки қафс кушояд ва ӯро даъват кунад, ки тухмро бевосита аз пӯсти худ дур кунед. Омодагии аксуламалҳои пешгӯишаванда, масалан, партофта шудан дар қафаси қишлоқ ва риштаи барангезанда. Ҳоло умеди худро гум накунед ва то он даме, ки муваффақиятро такрор кунед, кӯшиш кунед.
Барои муваффақ шудан ба ҳар як дастовард бояд параграфро рӯҳбаланд карда шавад. Аз ин рӯ, ғамхорӣ накунед ва на комёб шавед ва дар як мағозаи хона барои баъзе намудҳои дилхоҳ шикаст хӯрд.
Ба маслиҳати зӯроварӣ ё ҷазо додани муроҷиат муроҷиат накунед. Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, парасторҳо хотираи хеле хуб доранд ва эҳтимолияти он аст, ки пас аз бӯи бегуноҳ ба ту дар як моҳ, ё ҳатто бештар, шумо бояд ғамхорӣ кунед, то ки ӯ шуморо бахшид. Бо вуҷуди ин, дар ҳолатҳои қаллобӣ ва муқовимати нангинаш, маҷбур шуд, ки маҷбур шавад, ки маҷбур шавад, ки дар дасти ӯ нишаста, ихтиёрӣ ӯро ба ангуштони соҳиби худ таслим кунад.
Барои он ки портфели аз шумо метарсед ва онро ба дасти шумо таслим кардан осон буд, бо он сӯҳбат кунед. Онро номи оддӣ ва тавсифӣ диҳед ва онро такрор кунед. Вақте ки шумо ӯро ғизо медиҳед ё ба ӯ дасти кам медиҳед, бе номуратт ба ӯ номеро номбар кунед
Пас аз он ки парпотро шумо тасаввур кунед, бе тарс ва бо боварии пурра ба дасти шумо меафтед, ки ғалладонаро дар қафас нигоҳ доред, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба ангушт ё дасти ӯро гузошта, дар бораи он бим диҳед. Баъзан портрет бисёр чизҳои ангуштшумореро, ки ба ӯ осебе нарасондааст, нафрат дорад, ки ӯ метавонад бо ин ҳаваскорӣ мубориза барад ва агар ба ангуштони худ намезанад, дар дасти ӯ нишаста бошад.