Тақвим муддати тӯлонӣ ҳамчун рамзи бегуноҳӣ, фурӯтанӣ ва сарварони духтарони муҷаррад маҳрамона буд. Дар он ҷо, барои идҳо, лифофаҳо бо заҳмати гулҳо шона мезананд. Имрӯз ин анъана дар ҳеҷ ҷо нест. Акнун ҳама намудҳои чарб бори дигар ба талабот машғуланд, ва мӯйҳои тӯйи маъмултарини онҳо боз ҳам бадтар аст. Дар ин ҷо, чунон ки пеш аз ҳама, ҳама намуди зеварҳо фаъолона истифода бурда мешаванд: тасмаҳо, гулҳо, ҳатто хатҳои марворид - дар маҷмӯъ, парвози пурраи фанни. Арӯс бо чунин сару либоси зебо ва зебогӣ бо ҳузури ӯ ба тамоми ҷашнвора монанд аст.
Браун дар тӯй
Албатта, бо калимаи "scythe", бисёриҳо тасвири тарбияи анъанавӣ ё пигтаилҳои фаронсавӣ доранд. Дар асл, ҳоло кафшатаи арӯсҳо бо техникаҳои гуногун водор карда шудаанд. Дар варақаҳо бо бастабандӣ бо бастабандӣ ё қаторҳо бо як қолаб вуҷуд дорад, вале онҳое ҳастанд, ки ба он нигаред, ки баъзан мефаҳманд, ки мӯй ба ғафлат меравад. Аммо, дар асл, ин бандҳо хеле мустаҳкам нигоҳ дошта, ба осонӣ нигоҳ доштани намуди аслии онҳо, ҳатто дар охири шабона нигоҳ дошта мешаванд. Чунин намуди мӯйҳо хеле хуб аст, ки баъзан барои арӯс ба як вариант хеле мушкил аст.
Мӯйҳои тунук бо брейям
- Тӯфони Фаронса. Варианти анъанавии чунин мӯй аз ҷасади пешобдон аст. Ин варақ аз боду ҳаво тарсидан надорад ва он тамоман намоишро нигоҳ медорад. Мебошанд, ки дар шакли тағйирёфта, ки дар шакли тағйирёбанда, масалан, шоколадҳои саросарӣ дар саросари сарлавҳаҳо ё шифо ё бо шифт ё шӯранд. Ин назар хуб, мулоим ва ҳамзамон бодиққат аст.
- Мӯйҳои тӯй бо як scythe дар тарафи тараф. Аксар духтарон бо мақсади таъкид кардани алоқамандӣ ва бегуноҳии ин тасвири ин мӯйро интихоб мекунанд. Илова бар ин, чунин либос ба тарафи мо имкон медиҳад, ки бренди хубро тафтиш кунем. Имкониятҳои эҷоди ин мӯй хеле калон аст: аз ҳаҷми бофтаи ғилзати шишабандии шустани шиша.
- Гӯшаҳои тӯй барои мӯи дароз. Бо чунин мӯй, ҳама касбҳо бо хушнудӣ ва некӯкорона кор мекунанд. Баъд аз ҳама, шумо метавонед ҷомаи нодирро ба вуҷуд оред, ва пигтайтҳо дар мӯйҳои худ мори худро гиред, ва таъсири оҳанро ба даст оред - умуман, хаёл хоҳад буд.
Чӣ тавр якҷоя занбурӯғҳои мӯйсарона бо пардаи ҳайвонро?
Албатта, бадрафторҳо худашон хеле арӯсро оро медиҳанд ва намехоҳанд, ки ин зебогиро бо пардапӯшӣ фаро гиранд, аммо воҳима ба таври возеҳ интихобшуда танҳо тасвири зебоиро таъкид мекунад. Пас, агар бандитҳо бофта шуда бошанд ё мӯйҳои баланде, ки аз бандҳо сохта шудаанд, пас парда бояд мувофиқ бошад. Аммо либосҳои дароз ва бисьёрпораҳо мӯйро бо шиша дароз мекунад.
Дар кадом ҳолат либоси тӯйи шумо интихоб мекунед, дар ҳар сурат шумо зебо ва зебо, мисли арӯс.
| | | |
| | | |
| | | |
