Чӣ тавр ба сари шумо сару либос мепӯшед?

Интихоби либосҳои гарм ҳанӯз барои аксарияти занон мӯд муносиб аст. Бисёре аз духтарон на танҳо бо талаботҳои тамоюлҳои мӯд ва маслиҳатчиён, балки аз рӯи ихтиёри шахсӣ роҳнамоӣ мекунанд. Мушкилии имрӯзаи имрӯза харидани як scarff, ки болои сарнагунанда аст. Ин тасвир яке аз ғолибони Грэйс Келли мебошад , ки он дар сессияҳои 50-уми асри гузашта бозиҳои симо гардид. Тавре ки шумо медонед, намунаи хуб маъмул аст, хусусан, агар он ба ҷаҳон мӯд табдил ёбад. Бо вуҷуди ин, аввалин princess Monaco ба ҳама чизи вай ошкор нашуд. Пас, имрӯз, барои бисёриҳо, як сирри боқӣ мемонад, ки чӣ гуна ба саратон бар сари сарпечӣ бирезед. Фоидаҳои стилистерҳои муосир метавонанд барои фаҳмидани ин фаҳмиш кунанд ва ҳатто ҳатто аз ҳама чизи аз ҳама хоксор ва заифро тағйир диҳанд.

Агар блоги шумо дуздии шамол аст, он беҳтарин аст, ки дар атрофи худ баста кунед. Ин аст, ки шумо дар болои тоҷи дарахте баста, ба ақиб андохтаед. Он гоҳ онҳоро ба гардан гиред ва онҳоро баргардонед. Агар дуздии шумо кофӣ аст, шумо метавонед гарданро бори дигар гардонед ва онро дар зери кунҷи худ гузоред. Хусусияти асосии он аст, ки давомнокии ниҳоят имконпазир аст, ки онҳоро пешвоз гиранд ва ростқавл набошанд. Дар акси ҳол, беҳтар аст, ки ақди ақибро аз паси онҳо гузоред ва онҳоро ба пушт баред. Ин усул ба шумо имкон медиҳад, ки либоси либос ва либосҳои бардурӯғро бипӯшед.

Агар шумо хоҳед, ки сарпӯши васеъ ё пӯшидани бандаро дар саратон пӯшед, беҳтарин варианти зебо ба сари шумо гузаштан, сари якумро ба сандуқ кашед, ва дигаре онро пушти сар кунед, ё каме ба он баргаштанаш такя мекунад.

Бо вуҷуди ин, дараҷаи аз ҳама беҳтарин ва маъмултарини симпозиум дар сарлавҳаи коғази пӯшида мебошад. Ин модел як маротиба дар ду нақш иҷро мекунад: паноҳгоҳҳо ва симпозиум. Ин нусхабардорӣ аз болои сарнишин аст ва метавонад дар гарданбанд дар шакли сурх бардорад ва ё ба воситаи пушти сарро ба шакли пешоб дар шакли сарлавҳа нигоҳ дорад. Албатта, snud як варақи шишаи зимистона дар сари роҳ аст. Бинобар ин, ин модел барои давраи сардиҳои бештар муносиб аст.