Чӣ тавр муносибат бо диатез дар кӯдакон?

Эҳтимол, ҳар модаре, ки дар ҳаёти худ бо диатеси дар якҷоягӣ ба воя расидааст ва медонад, ки инҳо решаҳои сурхро дар дӯконҳо доранд. Аммо, он рӯй медиҳад, ин мўҳлат танҳо дар фазои пасошӯравӣ вуҷуд дорад ва дар тибби байналмилалӣ он танҳо вуҷуд надорад. Дар асл, чунин ташхис тамоюлоти кӯдакро ба баъзе бемориҳо ишора мекунад, ки аксар вақт дар шакли шадиде ифлос мешаванд.

Се намуди диотези номҳо мавҷуданд:

  1. Чунин намудҳои пӯст ба диотасозии exudative-catarrhal номида мешаванд, ва ин, ҳамаи crusts сурх шиносанд оид ба сақф, ки метавонад тар шавад.
  2. Намоиши лимфатикӣ ва гипопластикӣ хеле маъмул аст ва дар намунаи кӯдакон барои бемориҳои гуногуни сироятӣ, аллергия, вайроншавии системаи лимфативи ва гемограмма зикр шудааст.
  3. Диаграммаи асабӣ-аритриталӣ тамоюл ба илтиҳоби пайвастагиҳо, гипертония, диабети қандӣ, фарбеҳӣ мебошад.

Кадоме, ки ба пайдоиши диатези кўдак бармегардад?

Пеш аз оғоз кардани табобат дар як кӯдак, шумо бояд табиати худро фаҳмед ва бо он душмани шумо бояд мубориза баред. Таваллуд ба баъзе бемориҳо аксар вақт мерос гирифтааст. Ҳамчунин мумкин аст дар бораи diathesis, ё dermatitis atopic, ки бо ин ташхис пешбинӣ шудааст, вале дар ҳолатҳои нодиртарин. Аксар вақт, волидон аз зуҳуроти аксуламали гуногуни аллергӣ айбдор мешаванд.

Назарияи зани ҳомиладор бо қоидаҳои истеъмоли ғизо, ки ба навзод дар як навзод рӯпӯш мекунад, модаре, ки ба модараш кӯмак мекунад, клубе, ки ба кӯдакон ва шоколад зараровар аст, лутфан, натиҷа равшан аст. Нобудсозӣ бо ҳама гуна намудҳои синтетикии синтетикӣ низ роҳи беҳтарини ба кӯдак таъсир расонидан нест.

Ба ҷои он ки кӯдакро аз таваллуд сабук гардонад, ӯ баста мешавад ва бо ӯ каме ҳаваси ҳаво бад мегардад, бозичаҳои кӯдакон одатан аз маводи бадсифат истифода мебаранд ва ҳамаи ин дар маҷмӯъ муҳофизати организмҳои алоҳидаи сустро, ки боиси диатезӣ меорад, коҳиш медиҳад.

Чӣ тавр муносибати диалесаро дар навзод қабул кардан мумкин аст?

Модарони бетаҷриба намедонанд, ки чӣ гуна муносибат бо кӯдакони навзод чӣ гуна муносибат кунанд. Биёед кӯшиш кунем, ки барои бартараф кардани нангоме, Мо дар як лаҳза пинҳон карда метавонем, ки нешзании он танҳо як нишонаи табиии маҷмӯи шиддат аз кори муқаррарии организм аст. Аммо аксар вақт он crusts ва pimples, ки муносибат карда мешаванд, то ки онҳо барои пайдо кардани сабаби пайдоиши он нестанд, ва ин аст, ки ин бояд ба нетализатсия шавад.

Бевосита аз таваллуд дар маводи мухаддир, ки ба он ихтилофҳои зиёде доранд ва таъсири муомилаи онҳо нишон медиҳанд. Аммо ҳанӯз ин зиддиятҳо истифода мебаранд. Онҳо чун қоида, пас аз якчанд рӯз амал мекунанд ва кӯдак дар лаҳзаи аз ҳад гарм кардани дандон аз даст меравад. Агар сабаби резиши барзиёд бартараф нашавад, аллерген баъд аз муддати тӯлонӣ боз мешавад.

Дар муқоиса бо зидди хромосомаҳо, кӯдакон аз синну соли таваллуд, ки моддаҳои зарароварро безарар мегардонанд ва бо узвҳои он хориҷ мешаванд, ба кӯдакон дода мешаванд. Ин маблағҳо аз таваллуд иҷозат дода шудаанд ва ба организми хурд зарар намерасонанд.

Чуноне, ки мо медонем, диатез дар кӯдакон бо майсаҳо муносибат кардан мумкин аст. Агар кӯдак кӯдакро дар решаҳои резинӣ резад, пас духтур ҳама ҳамхидматҳои антрасамидро пешниҳод мекунад, вале танҳо дар шакли туба бо равған, ки бо кремҳои ҳунарӣ алтернативӣ дорад.

Табобати диатезӣ дар кӯдакон пас аз сол ба ҳамон тавре, ки кӯдаконро лозим аст, зарур аст, ки таркиби он метавонад вобаста аз вазни танҳо бошад. Хабари хушбахши он аст, ки аксари кӯдаконе, ки бо нишондиҳандаи диматикии атмосфера ду сол тамоман пурра бартараф карда шудаанд, ин мушкилотро дар шакли пӯсти пӯст ба даст меоранд, вале ба ҳар ҳол ба тамоюлоти аллергӣ майл доранд.

Чӣ гуна муносибат кардан бо диатез дар ҷомеаҳои кӯдакон чӣ гуна аст?

Аз усулҳои ғайримуқаррарии диотези табобат, аз ҳама бештар истифода бурда мешавад, фарохтар аз инфузия ниҳонӣ тухм, инчунин низ аз шираи барге аз барг бо rosehip. Ин асбоб ҳам ҳамчун табобат ва пешгӯиҳо амал мекунад. Бунёдҳои калонсол аз як сол ба пӯсти тухмии пухта (дар нӯги корд) дода шудаанд, ки бо як қатор шарбати лимӯ омехта шудаанд.

Пеш аз он ки шумо ягон чизро омӯхта, ҳатто аз ҳама заифтар дар назари аввалини усулҳои мардум, ба шумо лозим аст, ки ба духтур муроҷиат кунед. Аз ҷумла, ин ба кӯдакони то яксола дахл дорад.