Чӣ тавр пӯшидани сӯзанҳо дуруст?

Чашмаҳо яке аз унсурҳои ҷинсии занбӯри занон мебошанд. Ин фикр аз тарафи занон ва мардон ҳам шарик аст. Гарчанде, ин хеле оддӣ барои истифодаи унсури либосҳои занон дар замони мо хеле маъмул нест. Бо вуҷуди ин, шумо бояд кӯшиш кунед, ки чӣ гуна чолишҳоро дида бароед ва чӣ тавр онҳоро дуруст нигаҳ доред.

Чӣ тавр либосҳо пӯшанд?

То имрӯз, аксари мағозаҳо бо намунаҳои зиёди гуногун ва рангҳои рангӣ тасвир шудаанд. Зардолуҳо аз сабаби норасоиҳо ва матоъҳои бениҳоят муҳим ба даст омаданд. Бо вуҷуди ин, ду тарзи либоспӯшии онҳо: бо шиша ва сатилҳои махсуси сиёҳ. Албатта, қуттиҳои чарбуи классикӣ аст. Гарчанде ки он ҳамчун қубурҳои сиёҳ қобили истифода ва муносиб нест. Касоне, ки мехоҳанд, ки аввалин имтиёзро санҷанд, он шавқовар хоҳад буд, ки чӣ тавр ба таври чуқурӣ чойгиркунии қубурро дар бар гирад. Аввалан, қувва танҳо дар баргҳои либос пӯшида аст, ва боғҳо бо гартҳои махсус барои паҳлӯҳои паҳншавӣ пайваст шудаанд. Лекин, ин тавр барои ҳар рӯз хеле осон нест.

Пардохтҳо бо санги резинӣ дар кор ё кушодани "фишурдашуда" бештар осон аст ва онҳо ба зарбае ниёз надоранд. Аммо чунин сутунҳо метавонанд дар бораи пӯст доғдор кунанд. Навигариҳои охирин дар маҳалҳои маҳсулотҳо гибридҳо буданд. Ин як дандонҳо ва зоғҳо аст: онҳо либосҳои оддӣ либоси либоси зебо доранд, дар айни замон буридаҳо дар майдони қалъа сохта мешаванд. Дар натиҷа, шумо ба як навъи қуттиҳои дастӣ, ки бо қолинҳо ниҳодед.

Чӣ пӯшед ковокӣ?

Ин шояд аввалин саволе аст, ки ягон зане, ки мехоҳад либосашро интихоб кунад, аз худ мепурсад. Параметрҳои асосӣ дар интихоби қолинҳо андозаи онҳо мебошанд. Чорчӯбҳо бояд дар пеши пои интихоб карда шаванд. Хеле хурд аст, дарав мекунад, ва ҳатто калон - ба шамол ё саг. Хусусияти дигари дуюм ранг аст. Албатта, шумо метавонед сӯзишвории худро аз ҳамаи сояҳо ва рангҳо захира кунед. Аммо агар шумо ба чунин ҷамъоварӣ ҷамъ нашавед, пас шуморо тавсия медиҳем, ки рангҳои ранги бетараф ё шаффофро харед. Баъд аз ҳама, онҳо комилан бо ҳар гуна либос ва пойафзол мувофиқат мекунанд. Нақши муҳим дар он аст, ки факт, дар кадом лаҳза ва дар куҷо ба шумо чӯбчаҳо сар дода мешавад. Чорчӯбҳои сиёҳ барои интихоби чораҳо, ки қоидаҳои консервативӣ ба даст оварда шудаанд, мебошанд. Агар шумо хоҳед, ки тасвири playful илова кунед ва каме сабуктар аз кашфҳои сиёҳро диққат диҳед - диққат ба паллаҳо бо намуна ё ҷӯйҳо. Бояд қайд кард, ки бо пойафзори кушод шумо бояд чӯбҳои шаффофро пӯшед ва духтарон бо шаклҳои пурра бояд таркибҳо бо намунаҳои кушодаро тарк кунанд. Ҳамчунин дар хотир доред, ки ин гуна либосҳо либос бояд каме сабуктар бошанд ё либосҳои худро оҳанг кунанд.

Агар шумо қарор қабул кунед, ки либоси қатъӣ ё сарпӯшро пӯшед, пас шумо бояд пӯстро бо қоғаз ҷудо кунед. Баъд аз ҳама, занбӯри асал дар либос намоиш дода намешавад. Бисёр вақт, занони либос кӯтоҳ ва либосҳо либосҳои ҷаззобро аз зери кунҷи гиреҳ мебинанд, ки ба назар намерасад. Ҳар он чи рӯй медиҳад, нишаста ё дар оина биншинед ва бинед, ки оё ҳомила ҳангоми нишаста дида мешавад. Ин қоида низ дар ҳолатҳое, ки шумо қарор мекунед, ки пӯшидани либосҳоро бо либос гузоред. Дар акси ҳол, шумо хавфи назар карданро сар мекунед.

Пӯшед дар либос кӯтоҳ

Агар шумо қарор қабул кунед, ки дар либосатон либосҳоятонро ҷойгир кунед, он гоҳ ба диққат ба дарозии либосатон диққат диҳед. Ҳангоми пӯшидани ковокӣ, дарозии mini mini комилан номатлуб аст. Беҳтар кардани интихоби либоси либос - чуқур ё каме кӯтоҳ аст. Агар либосатон дарозии дар зону дорад, пас шумо метавонед хушбахтии шаффофро пӯшед.

Дизайнҳои модернӣ ва таҷрибаи таҷрибавӣ онро ҷолиб мегардонад, ки ҳатто моҳигирии оддӣ барои печонидан метавонад унсури функсионалии либос гардад. Дар рӯз, он дар зери ҳадди аққал як даъвати сахт тиҷорат хоҳад назар. Дар шом, бо кӯмаки печкаҳо, шумо метавонед қисмати гуногуни зиндагии ҳаёти худро ба шумо диҳед.