Дурӯғи васеию васеъ, чашмгуруснагӣ, объекти ифтихори баъзе духтарон ва ҳасадоти дигарон мебошад. Чӣ бояд кард, агар аз рӯи табиат «ҷунбишҳои ҷисм» на ончунон, ки шумо мехоҳед калон бошад? Ё бо қисмати Осиё аз чашми онҳо шод намешавад? Оё имконпазир аст, ки чашмҳои хурдтар ва чӣ тавр? Ин дар мақолаи мо муҳокима хоҳад шуд.
Чӣ тавр ба чашм бештар бо ороишӣ?
Беҳтарин аспирантҳо дар ин ҳолат ба қалам барои чашмҳо, сояҳои сояҳои сабук ва маскани зебо хоҳад буд. Аммо пеш аз кӯшиш кардани чашмҳо бештар аз ҳисоби косметика, ба диққат диққат диҳед. Зарур аст, ки онҳоро ба таври хуб ҳал кунанд, мӯйҳои барзиёдро дар канори поёнии ҳайвонҳо пӯшонанд, баъзан барои дароз кардани думҳо зарур аст. Зарфҳои зебо аз сангҳои дурусти моддӣ таъсироти чашмҳои кушодро меомӯзанд ва бо истифода аз баландгӯяк бевосита дар зери шубҳа онро мустаҳкам мекунанд. Акнун биёед ба назар гирем, ки чӣ тавр ба чашм намоён шудани чашмҳо бештар ба назар мерасад.
Шабака ё қоғаз? Шумо ҳам метавонед истифода баред ва аз ҳама муҳимтар - ин дуруст аст. Бисёре аз рассомони ороишӣ тавсия медиҳанд, ки пилки болоии бо қалам, хати бениҳоят задашуда, то ҳадди имкон ба чашмҳо пӯшанд. Ранги қалам вобаста ба ранги чашмҳо интихоб карда мешавад: шоколад сабук, хокистар, лилак, марш, вале сиёҳ. Агар шумо podvodku истифода набаред, лутфан қайд кунед, ки хати лоғар бояд аз маркази чашм шурӯъ кунад ва каме дуртар аз кунҷи беруна бо тирчаи осебдида. Гӯшти пӯшида тавсия дода мешавад, ки як шиша сафед ё хеле бо як шонси шишагардида биёварад, зеро он ба чашмҳои чашмрас мерасонад ва ба онҳо равшанӣ медиҳад.
Сояҳо. Онҳо бояд сояҳои оромона ва оромона бошанд. Ба тамоми чашм намоён шудани оҳанги асосии ранги гиёҳии рангин, дар як гӯшаи берунии чашм як каме равшантар, сояи хубро ба кор баред. Фосила дар гӯшаи дохилии чашм ва дар зери шиша бо сояҳои камтарин ё сақф. Дар нақшаи ранг, ҳатман ба зангҳои универсалӣ, таҷрибаи бо кабуд, гулобӣ ва лилак диққат дода мешавад. Масалан, чӣ гуна ба чашмҳои сабз бо ёрии сояҳо бештар кӯмак расонед? Истифодаи сояҳои зебо: наъно, гул-сабз, хиҷӣ, қаҳва бо шир.
Инк. Беҳтар аст, ки интихоб кардани маскани ғании рангҳои сиёҳ, зеро чашмҳо барои пӯшидани чашмҳо назаррастар бошанд. Шумо метавонед ҷигарҳо пӯстро дӯянд. Ҳамчунин хуб аст, ки маҷмӯи mascara, ба назар гирифтани драма ва экспресс. Ин косаи чашм ба назар мерасад, агар шумо якчанд ракетаро ба гӯшаи берунӣ шир диҳед.
Ҳатто имкониятҳои бештар ба шумо як шом, ороишоти зебо кушода, дар ин ҷо саволе пайдо мешавад, ки чӣ тавр чашмҳо боз ҳам ҷавоби бисёр доранд. Хонаҳои дурахшон, чашмпӯшандаи фарбеҳи пӯсти болоӣ ва болоӣ, тирҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки порчаи дилхоҳро дар ҳама гуна усулҳо (чашмҳо, чашмҳо, чашмҳо, чашмҳо ё чашмҳои гиёҳӣ) дошта бошед.
Чӣ тавр чашмандозҳоро тавассути машқҳо бештар истифода бурд?
Албатта шумо дар бораи facelifting шунидаед - гимнастика барои мушакҳои рӯи он, ки таъсири хуби пиршавиро медиҳад. Аз ин рӯ, он рӯй медиҳад, барои машқҳои хурд ба чашмҳои хурд машқҳои махсус вуҷуд доранд. Тренинг ва такмил додани оҳанги чашмҳо, барои ноил шудан ба он, ки ҳайзҳо каме баланд меандозанд, болиштҳо дар зери чашмҳо пӯшанд, пойҳои такрорӣ суст мегарданд, чашмҳо ва сурма пайдо мешаванд. Ин тааҷҷубовар нест, ки онҳо назар ба чашм дида мешаванд.
Эҳсоси хеле оддӣ аст. Нишондиҳандаи индекс ва ангуштони мобайни дастӣ бо V номаро паҳн кунед ва ба онҳо рӯиҳам, то падаҳои ангуштони миёна баландтар аз пруни бӯй, ва ангуштони индекси дар кунҷи чуқури чашмҳо. Дорои пӯстро паст кунед, агар шумо мехоҳед, онро бедор кунед, дар ҳоле, ки шумо бояд эҳсос кунед, ки чӣ тавр мушакҳои беруна дар атрофи чашмҳояшон заиф ва зада мешаванд. Тақвиятро 10 маротиба такрор кунед, тарғиб ва мушакҳо барои чанд сония. Ва акнун кӯшиш кунед, ки чашмони худро пӯшед ва, танҳо ба мушакҳои худ резед, то 40-то. Ин гимнастикаи оддиро дар саҳар ва шабона такрор кунед ва дере нагузашта шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна метавонед чашмҳоро бештар ба чашм оред.
Чӣ гуна чашидани чашмҳои хурд: таҷрибаи пилигоҳҳои пластикӣ
Дар Ҷопон ва Корея амалиётҳо оид ба Аврупоикунонии бахши чашм хеле маъмуланд. Онҳо дар Русия, Қазоқистон ва дигар давлатҳои ИДМ, ки дар он ҷо мутахассисон таҷрибаи назаррас доранд, чӣ гуна чашмҳояшонро чашидаанд.
Дар байни соҳибони намуди аврупоӣ намуди гулпартаменти пӯсти болоӣ талаб карда мешавад, ки пӯсти пошида ва пасттарро барои нобуд кардани халтаҳои зери чашм пӯшонад. Дар аксар маврид, истифодаи копополит дар ивази чашм бо тағир додани кунҷи берунии чашм тағйир меёбад.
Албатта, ислоҳи пластикии фасли чашм аз усули радикалии васеъшавии чашм иборат аст. Аммо асбоби бетарафии синну соли инсон хеле мураккаб ва ноустувор аст ва дар зери плаги пластикии пластикӣ пинҳон аст, ки ин танҳо як чизи ҷиддӣ аст.