Бо пешниҳоди ҷалб ва ангуштшавӣ на танҳо як анъана ё расму оин, балки нишон додани ниятҳои ҷиддӣ, ки нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед алоқаи худро бо шахсе, ки шуморо дӯст медорад, пайравӣ кунед. Ва ҳатто бештар - ин заргарӣ ба амалисозии воқеии муҳими муҳаббат дар мавзӯи махсус мебошанд. Бояд тазаккур дод, ки ҳатто аҷдодони мо дар якҷоягӣ ба ҳалқаҳояшон машғул буданд, аммо онҳо аз маводи табиӣ (асабҳои растаниҳо, гулҳо, ангур) сохта шуданд. Имрӯз, дӯстдорони худ имконият доранд, ки якдигарро бо нишонаҳои рамзии устувор ва қимматбаҳои дилхоҳ тасаллӣ диҳанд. Шумо метавонед пулҳои, тиллоҳои тиллоро харидед, қисмҳои бо сангҳои қиматбаҳо ва сангҳои қиматбаҳо харидшуда. Он ҳама аз имконоти молиявии шумо ва омодагии шумо бо қисмҳои муайяни пул вобаста аст.
Қарорҳои стилистикӣ дар тарҳрезии ҳалқаҳо
Барои ду дилҳои дилкаше, ки якдигарро ёфтанд, ин ҷашн танҳо на танҳо ҷашни истироҳат, балки як қарори муҳиме мебошад, ки натиҷаи он ба дигарон маълум аст, ки ҳоло аз ҷониби ҳамсарон на танҳо дӯстдоранд, балки арӯс ва домод. Дар охир, барои зан ва мард, зиреҳҳои зард, зард, сафед ё платина аз ороишҳо, ки метавонанд ифтихор кунанд ва ҳатто баъзан фахр мекунанд, зеро на ҳама чизро медиҳад.
Баръакси рӯйхатҳои тӯй, ки метавонад ҳам осон ва ҳам ҷолиб бошад, дар аксари ҳолатҳо бо як санг ё якчанд санг оро дода шудааст. Агар мо диапазонеро, ки дӯст медоранд, масалан, фирмаҳои корпоративии Москва ба назар гирем, он гоҳ маълум аст, ки толорҳои машваратӣ танҳо ҷашнвора нестанд, аммо асарҳои аслии санъат. Онҳо одатан ангуштшумор номаълуманд, ки дар он зардии тӯй дар рӯзи тӯй пӯшида мешавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ангуштзании аллакай аллакай «хидмат» кардааст. Он метавонад ҳар шабе, ки ҳар рӯзро дар бар гирад, метавонад ба даст орад. Тамоюлҳои ҳозиразамони тӯйи арӯсӣ дар анъана қарор доранд. Дӯстдорони ҳатто пас аз тӯй маъқулро ба ҳам мепайвандад (ҳам ҳам якҷоягӣ ва ҳам алоқамандӣ) дар як ангушт. Дар ин ҳолат мумкин аст хариди ҷуфтҳо ва зангҳои тӯй, ки дар як услуб иҷро карда мешаванд, имкон медиҳад, ки шумо ду ангуштонро дар як ангушт пӯшед. Чунин моделҳо дар таркиби аслӣ ё рамзҳои рамзӣ, ки назариянд ва намунаворанд.
| | | |
Барои муддати тӯлонӣ одатан ба ҷояшон ҷалб кардани ангуштарин бо як алмос дар маркази маъмул буд, аммо анъанаҳо тағйиротро ба вуҷуд оварданд. Дар куҷо он муфидтар аст, масалан, ангуштзании ангуштшумор бо намуди алмази сиёҳ. Ин атои тиллоие аст, ки қадр карда мешавад. Дар ҷаҳони муосир мардон имконият доранд, ки барои духтари зебои худ интихоб кунанд, ки дар классикаи дур аз классикӣ қарор доранд. Албатта, қуттиҳои ангуштзании Cartier аз тилло, платина, бо алмосҳои алюминс-сафедпӯшӣ ё алмосфера - ин маҳдудияти ҳар хоби духтарон мебошад, вале шумо метавонед намунаҳое, ки дар айни замон хеле гарон ва зебо нестанд, интихоб кунед.
| | | |
Суратҳо бо зардолу, topaz, zircon cubic низ метавонанд муфид хоҳад буд, агар шумо модели аслии, ки ба nicotine мувофиқат хоҳад кард. Интихоби аъло - ҳалқаҳои оддӣ ва мураккаби "офтоб" аз санги, гулобӣ ва сафедҳои сафед бо сутунҳои ҷуворимаккаҳои ҷуворимакка, сангҳо, ороиши ором, фишор. Нюгаи аслӣ дар ҷомашӯши алоқаманд, ки дар дохили дохили ва берун аз маҳсулот ҷойгир карда мешавад. Ин роҳи осонтарини ифода кардани ҳиссиёт ва дар айни замон як унсури ороиши сандуқи ҷашнӣ мебошад. Барои ҳалли стилистикӣ, ғайр аз сутунҳои анъанавӣ бо сангҳои калон, маҷмӯаҳо метавонанд интихоби маҳсулотро аз навъҳои рангин, сабки этникӣ, санаи Deco ё сабки retro дошта бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
