Дар ҳаёти муосир шахсе бо ҳолатҳои гуногуни ҳаёт, стрессҳо, бемориҳо ва дигар проблемаҳое, ки ба вазъи рӯҳӣ таъсир нарасондааст, рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳар рӯз вазъият танҳо бадтар мешавад, бинобар ин зарур аст, ки "тоза" шавем.
Психозоматия ва психотерапия - шифо додани ҷон ва ҷисм
Одамоне, ки бо энергия кор мекунанд, мегӯянд, ки ҷон ва ҷисми одам якҷоя аст. Ҳатто як мизи махсус муайян карда шуд, ки мувофиқи он муносибати байни эмотсияҳо ва бемориҳои гуногун муайян карда мешавад. Шифои ҷисм ва ҷисм бояд ба таври алоҳида иҷро карда шавад, зеро ин роҳи муоширати шахсӣ ва эволютсияҳои рӯҳонӣ мебошад. Барои ин, энергияи муҳаббат, ки дорои қудрати бузург аст, истифода баред. Муҳаббате, ки фиристода шуда буд, навсозии ҷисм ва баданро иҷро мекунад. Қадами дигари муҳим - ба шумо лозим аст, ки дили тарсончакӣ, ғазаб ва дигар манфаҳоро пок созед, то ки эҳсосоти гармро бинед.
Чӣ тавр шифо ёфтани ҷон?
Ҳар як шахс метавонад барои ҳалли ҳамоҳангии худ дар ҷаҳони ботинии худ шифо ёбад. Барои оғози он, шумо бояд табиати ҷонатонро, ки дорои пайдоиши заифи зан аст, омӯзед ва рӯҳи як марди зебо. Барои нигоҳ доштани энергияи дохилӣ, истифодаи тасаввур, ҳисси, хоҳиш, эҳсосот ва эҷодкорӣ зарур аст. Диққати махсус ба инкишофи ин сифатҳо имкон медиҳад, ки ҷонашро шифо диҳанд ва шифо диҳанд.
Ҳамчунин тавсия дода мешавад, ки мо бо робитаҳои мо бо Пажӯҳиши олии амиқтар таҳрир намоем, бо дарназардошти он, ки эътиқоди мо ба дин, новобаста аз дин. Вақти ба чизҳое, ки хурсандӣ мегиранд, ҷудо кунед. Беҳтар аст, ки дар бораи панҷ роҳе, ки шумо хушбахтӣ доред, доред. Барои шифо додани ҷон, тавсия дода мешавад, ки барои истироҳат омӯхтан, барои он ки мулоҳизотро истифода баред.
Шифо ёфтани қобилияти ҷисм ва ҷисм
Мафҳумҳо мегӯянд, ки ҳар амал ва эҳсосоти одам дар кармааш инъикос ёфта, оқибатҳои манфӣ доранд. Тақрибан Карма мегӯяд, ки ҳар як шахс ояндаро худ ҳифз мекунад, бинобар ин, фикр кардан ва эҳсосоти худро лозим аст. Шифои эритотерикии ҷисм ҳамчун кори ҳаррӯзаи худ мебошад. Беҳтар аст, ки якҷоя бо мутахассис кор кунед, аммо якчанд маслиҳатҳое ҳастанд, ки қадамҳои аввалин дар самти дуруст мебошанд.
- Ҳаёти худро аз васоити ахбори омма, ки мағзи сар ва ҷонҳои инсонро пароканда мекунанд, истисно намекунад.
- Беҳтарин норозигиро дар бораи дигарон ва худатон намоиш диҳед. Дар чунин ҳолат тавсия дода мешавад, ки як косаи оберо, ки шумо ба он манфӣ ғарқ мекунед, пешниҳод кунед.
- Омӯхтани фикрҳоятонро омӯхтаед, зеро онҳо аксар вақт ба амалҳои носаҳеҳ оварда мерасонанд.
- Шифоёфти рӯҳро бо мулоҳиза, бо истифода аз техникаҳои гуногун гузаронед.
Мулоҳиза оиди шифо додани ҷисм ва бадан
Одамоне, ки доруҳои алтернативӣ доранд, боварӣ доранд, ки қувваи Qi дар шахсе, ки бояд мунтазам ҳаракат кунад, вале аксар вақт ин ба сабаби монеаҳои зиёд ба вуҷуд меояд. Бо шарофати мунтазам мулоҳиза, шумо метавонед ҳамаи блокҳоро тоза кунед ва ҳаракати мунтазами ҷараёни энергетикиро ба даст оред. Илова бар ин, шахсе аз мушкилоти равонӣ халос хоҳад шуд ва фаъолияти мӯътадили мақомоти дохилӣ ва системаҳо низ рӯй хоҳад дод.
Он ба беҳбуди ҷисм ва ҷисми мулоҳизатнокӣ, муҳимтар аз ҳама, ба қувваи Qi ба ҷойи мушкилот роҳнамоӣ мекунад, то ин ки механизми худидоракунӣ оғоз шавад. Зарур аст, ки дар ҷои мусбат нишастан ва истироҳат, барои ҳис кардани ҳаракати энергетикӣ тавассути бадан эҳтиёт кунед. Муҳим аст, ки чӣ гуна он ба ҳама ҳуҷайра меорад. Барои интиқоли энергия дар ҷойе, ки фишори ниҳоӣ эҳсос мешавад, зарур аст. Шумо бояд мулоҳиза кунед, то даме ки ҳисси баданро дар ҷисм ва ҳамдигарфаҳмӣ нигоҳ доред.
Мантрас барои шифо додани ҷон ва ҷисм
Калимаи инсон дорои қудрати бузург аст, ки метавонад ба одам таъсири бад расонад. Бо кӯмаки онҳо, шумо метавонед барои бемориҳои гуногун, на танҳо ҷисмонӣ, балки рӯҳӣ низ муносибат кунед. Дуоҳои қадим дорои қудрати шифобахше ҳастанд, ки метавонанд ба шахс таъсир расонанд. Дар давоми муддати mantra, вариантҳои гуногуни басомадҳои гуногун офарида шудаанд. Онҳо физикӣ надоранд, вале онҳо бо гӯшҳояшон сайд карда мешаванд. Тафтишот кори тамоми организмро беҳтар намуда, мустаҳкам кардани изолятсия, шифо додани ҷонҳои ҷабрдида ва барқарор кардани энергия низ сурат мегирад.
Барои оғози хондани намозҳо дар давраи моҳ давомнок аст, агар шумо бояд аз баъзе бемориҳо халос шавед ва амали 21 рӯзро давом диҳед. Агар ҳадафи беҳтар шудан бошад, беҳтарин давраи парвариши моҳ аст, ва давомнокии он ҳамон аст. Беҳтар аст, ки ба манфаҳмӣ дар субҳ ё шом. Пеш аз он, тавсия дода мешавад, ки истироҳатро аз фикрҳои ғайримуқаррарӣ тоза ва тоза кунед. Шумо бояд калимаҳои 108 борро такрор кунед. Матни «Манту» ин аст:
Филмҳо, табибон шифобахшанд
Кинотеатрии ҳозиразамон шумораи зиёди филмҳоро ба вуҷуд меорад ва дар байни онҳо шумо тасвирҳоеро пайдо карда метавонед, ки ба шумо осоиштагиро меёбанд, истироҳат мекунанд ва барои муваффақиятҳои ояндаи энергетикӣ дастгирӣ мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки ҷон шифо ёбад, пас шумо бояд интихоби филмҳои melodrama дошта бошед. Гарчанде ки одамон ва либосҳои гуногун, шумо тасвири ҳақиқии арзиширо муайян карда метавонед:
- "Чербреб челтер", Фаронса / Олмон, 1964.
- "Бедор", ИМА, 1990.
- "Рӯзи хотира", Канада, 2004.
- "Сафари хотиравӣ", ИМА, 2002.
Чӣ тавр шифо ёфтани ҷон - правослот
Пирсаҳоро мегӯянд, ки дар ҷои аввал шахс як дӯк дорад, сипас баданаш. Барои ин мондан, андешидани чораҳои ҳассос ва назоратро зарур аст. Ба воситаи имон ба Худо, шумо метавонед бахшиш ва шифо ёбед. Маслиҳат медиҳад, ки маъбадро мунтазам бозӣ кунед ва иқрор шавед. Барои шифо додани ҷон, вақте ки бо равған майл карда, барои файзи Худо даъват карда мешавад.
Ҷисм ва ҷисм бо занги зангӣ шифо мебахшад, ки маънои аслии шахсро бо энергия ва гармӣ медиҳад. Гӯш кардани садоқатмандони муқаддас метавонад бо ҳамаи тарсҳо, ташвишҳои ва фикрҳои бад мубориза барад . Таъсири мусбат ба саломатӣ, такмили кори дил, ҳолати хунрезӣ, метаболизм, инчунин таҳкими изолятсия мебошад. Беҳтар аст, ки занги зиндаро зада бошанд.
Дуоҳо барои шифо додани ҷон ва ҷисм
Матнҳои ибодат дар матни онҳо дар матни онҳо хоҳиши ба қудрати қудрати Худ фиристодани худро аз гуноҳҳои худ фиристода, аз васвасаҳо муҳофизат мекунанд. Муҳим аст, ки бо ёрии дуогӯӣ, барқарор кардани зеҳн, то ки беморӣ бозгаштан намехоҳад. Шумо метавонед бевосита ба Худо муроҷиат кунед ё истифодабарандагони миёнаравро истифода баред, масалан, фариштаи парастор, вирус ва муқаддасон. Дуо барои шифо додани ҷон ва ҷисми кӯдак ба пеш аз тасвири модараш "Тихвин" хонда мешавад. Пителейм Бузурги Ваҳй аз ҳама бемориҳо, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам психологӣ кӯмак мекунад.
Ин дуо, бо ашкҳоямон, Шумо аз ходимони худ хоҳед буд, ки ба шумо намунаи мақсадноке, ки бо меҳрубонии муҳаббат алоқамандӣ меоранд, аз худ бароед. Дар асоси ариза, иҷрокунӣ анҷом дода мешавад, ғамхорӣ ба осонӣ, сипосгузории шодравон ба шифоҳӣ, шифобахшӣ ва табобати беморон, аз девонҳои девҳо дур карда мешаванд, аз ҷониби ҷиноятҳо хафа мешаванд, шумо худро аз махав пок кардаед ва кӯдакони хурдсол ба назар мерасанд; Аммо, ба Мэри Мэри модар, Худо ва зиндон ва мағрури шумо озод карда шудааст ва ҳамаи ҳиссиётҳо аз ҷониби духтурон мебошанд: ҳамаи ҳақиқат бо шафати шумо ба Писари худ, Масеҳи Худои мо, имконпазир аст. Эй модари бечора, Модарчони муқаддаси Худо! Мо намехоҳем, ки аз ходимони худ бипурсем, ки намехоҳем, ки туро бипазирем ва ба шумо саҷда намоем, ва онҳое, ки ба осеби сояи худ сазовор нестанд, умедворем, ки онҳое, ки дар он ҳастанд, барнагардонида намешаванд, ва имони баргузидашудагон, имрӯз, абадӣ, абадӣ ва абадӣ мебошанд. Амин.