Яке аз китоби Аҷоиб навиштани воқеаҳои шубҳанок дар охири дунё, ки дар 2020 баргузор мешавад ...
Ҳосили расонидани кӯмак ба садақоти фоиданок, философон ва рӯҳониёни гузашта, тасвирҳои оянда, ки баъд аз асрҳо ё ҳатто ҳазорсолаҳо воқеан воқеанд. Баъзан пешгӯиҳои шубҳанок аз тариқи муколамаи муфассали онҳо ба чорабиниҳое, ки дар ҷаҳони муосир ҷой доранд, тамошо мекунанд. Пешгӯиҳои қадим ва пешгӯии Апокалипсис омадаанд, ки марде, ки Яҳёро ҷеғ мезанад ва китоби охирини Аҳди Ҷадидро навишт. Таълимоти Юҳанно, ки дар Теҳрон навишта шудааст, ба тафсилоти cataclymsms ва мӯъҷизаҳо пеш аз омадани Марқӯс дар Исои Масеҳ, ки интизор аст, ки ин қадар дароз не.
Шахрвандии Яҳёи Теологӣ
Юҳанно бо чунин таъминоти пурқувват кӣ буд? Дар китоби Худо, ӯ содиқона мегӯяд: «Танҳо Юҳанно, ки дар ҷазираи Патмос зиндагӣ мекард, вақте ки нури якум омада буд».
"Зеро ки каломи Худо ва шаҳодати Исои Масеҳ барои ман овози баланде мисли карнай шунидаам, ки мегӯяд:" Ман Алфа ва Омега ва Аввалин ва Охирин ҳастам; он чи шумо мебинед, ба китоби нав нависед ».Ин дар қисми якуми Ваҳй гуфта шудааст. Юҳаннои Теҳрон ягона яке аз дувоздаҳ ҳаввори Масеҳ аст, ки ӯ мурд. Илова бар ин пешгӯиҳо ӯ ба Инҷил, 1-уми, 2-юм ва 3-юми номаи Юҳанно навишт.
Нависандагони дин аксар вақт атои олиҷаноби эҳёи Худо - Юҳанно мебошанд. Ҳатто мавридҳои эҳёи масеҳиён аз ҷониби ҳавворӣ маълуманд: масалан, дар давоми идҳо, ки дар издиҳом ба издивоҷи Артемис шаҳодат медиҳанд, ӯ иштирокчиёни давишро дар бутпарастӣ айбдор карда, ӯро сангсор карданд. Юҳан ба ғазаб омад ва чунин гармии сахтро фиристод, ки зиёда аз 200 нафар кушта шуданд. Муносибати гиря кардани хешовандони онҳо, мурдагонро эҳё кард ва онҳо масеҳиятро қабул карданд.
Бозгашт ба ҷазираи Патмос бо ҳамроҳии Прохорчӣ, ҳавворӣ ба кӯҳи баланде баромад ва дар он ҷо се рӯз дуо гуфт ва рӯза дод. Яке аз раъият ва овозе, ки аз ҷониби Юҳанно дар назди ғор, ки дар он тақрибан даҳ рӯз боқӣ монда буд, нишон дод, ки дар он Прохор нишон медиҳад, ки онҳо аз даҳони Ибни Ҳазрати Худованд фиристода мешаванд. Тӯҳфаҳое, ки шогирди он навишта шудаанд, ҳамчунин Apocalypse номида мешавад, зеро онҳо маълумоти олии ояндаи ҷаҳонро ошкор мекунанд.
Apocalypse, ки аз тарафи Юҳанно пешгӯӣ мешавад, чист?
Юҳанно дар китоби Ваҳй навиштааст:
"Ва ман дар ҳайрат афтодам, ва ман қудрати бузурге ва фариштае дар айшу фаҳш, ки ҳама чизеро, ки дидаам ва шунидам, ба ман фаҳмондааст".
Дар китоби дар бораи стилистикӣ аз дигар корҳои аҷоиб фарқ мекунад, ки далели шубҳанок будани он аст, ки тавассути бадани ӯ овози Худо паҳн шудааст. Apocalypse - пешгӯиҳои сершумор ва душвор барои шахси оддӣ мебошад, аммо диққати ҳатто шубҳа ва атеистҳоро ҷалб мекунад.
Меравад, ки бо матнҳо бо пешгӯиҳои Теолог суханронӣ мекард, гуфт:
"То он даме, ки калимаҳо мавҷуданд, бисёре аз асрҳо вуҷуд доранд. Аммо ман чӣ гуфтам? Ҳар як ҳамду санои ин китоби аз шаъну шарафи ӯ болотар хоҳад буд ".
Албатта, Юҳанно бо ибораҳои илмии муосир шинос шуда наметавонист, аммо аз тавсифи ӯ фаҳмид, ки кадом воқеаҳое, ки пеш аз Apocalypse пешгӯӣ мекунанд. Якум, онҳо дар соли 1986 дар нерӯгоҳи барқи атомии Чернобил, дар натиҷаи фалокати техногенӣ дар реакторҳои ҳастаӣ ба амал омаданд.
"Фариштаи сеюм карнай навохт, ва ситораи бузурге аз осмон афтод, барге мисли чароғе печид, ва аз сеяки дарахтон ва чашмаҳои об фурӯ афтод. Номи ин голзанро номбар кунед; ва сеяки обҳо яваҳнот буд, ва бисьёр касон аз обҳо мурданд, зеро ки гурусна буданд ».Chernobyl як навъ чӯҷа аст, бинобар ин, пешгӯӣ хеле фарқ мекунад.
Ҳатто тааҷҷубовар ин аст, ки ҳамлаҳои террористӣ бо садаҳои дугонаи соли 2001, ки ба китоби Теолог "фурӯпошии Бобил" афтод.
"Ҳама одамон аз ҷаҳон тиҷорат мекунанд, ки чӣ гуна шаҳрро аз байн барад, дар асл, ба худаш тобеъи ин дунё бо сабаби он, ки ин аксуламалҳои асосии молиявиро тамаркуз мекарданд."Apocalypse рӯйхати рақамҳои ғайричашмдоштро рӯйхат мекунад: пас аз ҳамлаҳои террористӣ дар Амрико, он рӯй дод, ки онҳо бо рӯйхати талафоти тиҷорати асосии New York Stock Exchange мубодила мекунанд. Расул нақл мекунад:
"Қара шаҳрро дарк кард, ки тиҷораткунандагон заминро ҳифз карданд ва ҷодугарон тамоми халқҳоро фиреб доданд".
Қисми зиёди пешгӯиҳо дар майдони ҷанги охирин байни неку бад ҳастанд. Ҳоло, вақте ки Исо ҷонҳои Шайтонро барои ҷонҳои одамӣ мекушад, Ҷон Ҳармиҷидӯн ном дорад. Прекурсорҳо офатҳои табиӣ мешаванд: гармшавии глобалӣ ва хуруҷ дар офтоб. Юҳанно мегӯяд, ки гармии одамон ба сарварони мардум таъсири сахт мерасонад ва бодҳо, ки ҳазорҳо сокинони ин замин мемуранд.
Ҳатто имрӯз, ӯ метавонад бо далелҳо тасдиқ карда шавад: тирезаҳо, обхезӣ ва барфҳои барф дар Африқо ва Туркия якчанд сол қабл ба назар мерасиданд, вале акнун онҳо бисёр вақт рӯй медиҳанд. Теҳрон пешгӯи карда шуда, дар натиҷаи табдилоти қабати озон, ки аз ҷониби тамаддуни инсонӣ расонида шудааст, ки аз он «дасти ва ҷонҳои одамон бо асабҳо фаро гирифта мешаванд». Духтурон аз соли 2011 занги ҳушдорро задаанд: тақрибан ҳар моҳ дар платформаҳои пӯст рентгенҳо зиёд мешаванд, ки ба бандҳои Ваҳй хеле монанданд.
Апокалипсис бо садои аввалини ангишт оғоз меёбад ва эълон мекунад, ки на танҳо пӯсти одам, балки дарахтҳо, хонаҳо ва тамоми шаҳрҳо аз ҷониби гармшавӣ хоҳанд буд. Мо гуфта метавонем, ки онҳо аллакай садо медоданд: ҳар сол дар ҷангалҳо равшананд ва мавҷҳои гармӣ дар ҷаҳон бузургтарин мегабалҳо меафтанд. Селаи қубурҳои фариштаи дуюм аз ҷониби сайёра то соли 2020 шунида мешавад, вақте ки сайёра ба марҳилаи фаъолияти сейсмикӣ дохил мешавад.
«Ҳама кӯҳҳо тарсиданд ва ба баҳр афтидаанд, ва акнун сеяки баҳр хун гирифтанд, ва сеяки ҳайвонҳои ваҳшӣ дар баҳр мурданд ва сеяки киштӣ нобуд шуданд».
Барои ба анҷом расонидани Апокалипсис бо зилзилаҳо ва ҳуҷраҳои вулканӣ ба боришоти нафаскашӣ ва торикии зардобӣ расиданд. Китоб мегӯяд:
"Дар айни ҳол, даҳҳо ва садҳо вулқонҳои калон рехта хоҳанд шуд, замин бо ло об хоҳад шуд, ва осмон солҳои тӯлонӣ бо болотарии болгағи болопӯши пӯшида хоҳад монд. Дар рӯи замин торикӣ торик мешавад, аз тарафи мағзи пур аз заҳри равшан ва равшан аз боло равшан мешавад. Касоне, ки ба рӯи ҷуръат кашида мешаванд, дар зери пӯст аз қабати сулфирӣ пошида мешаванд. "
Онҳое, ки наҷот дода мешаванд, дар натиҷаи ҳамлаҳои ҳастаӣ кушта мешаванд. Аммо онҳо натавонистанд дар ҷанги қавмҳо бар зидди якдигар мубориза баранд: абрҳои плазма қабати қабатҳои болаззатро ба замин меандозанд, то ки тамаддуни тамаддуни инсониро анҷом диҳанд. "Пандемияи даҳшатнок", ки аз ҷониби Теолог ифода шудааст, ба онҳое, ки аз таъсири радиатактивии радиоактивӣ аз меъёри эстетикӣ мегузаранд, монанд аст. Оё одамон аз ғазаби илоҳӣ наҷот меёбанд ва мусобиқаи худро идома хоҳанд дод - саволие, ки кушода мешавад ...