Saint Cosmas аз Аеетолиус гуфт, ки ӯ дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ саъй хоҳад кард, ки инсониро кушояд.
Бисёре аз пешгӯиҳои наҷотбахши пирони православӣ дар бораи муносибатҳои одамони оянда ба имон, гунаҳкорон, ҷангҳо ва бемориҳо нақл мекунанд. Танҳо якчанд онҳо, ки ба маърифати баландтар расидаанд, ба талант барои пешгӯии мушкилоти ҷаҳони инсоният дода шудааст. Дар байни онҳо Kosma Etolijsky истодааст, ки ӯ метавонад ба оянда назар кунад ва дар бораи ин гуна маълумотҳо, ки дар он одамони муосир метарсанд, фикр кунанд.
Биография аз космикаи космос Aetolian
Дар муқоиса бо муқаддасон дар соли 1714 дар Юнон таваллуд ёфт. Ӯ дар оила оилаи камбизоат зиндагӣ мекард, бинобар ин дар синни наврасаш ӯ содиқона монд. Дар синни 20-солагӣ ӯ ба деҳаи ҳамсоя кӯчид ва хоҳараш Ҳанониёро аз ӯ хоҳиш кард, ки алифбои худро таълим диҳад. Вай ба Косме кӯмак кард, на танҳо барои хондан ва хондан, балки ба муаллими Академияи Аосим, ки дар 1743 дар кӯҳи муқаддаси муқаддас кушода шудааст. Вақте ки ӯ таълимоти ӯро хӯрда буд, Constance (аз он ҷумла волид Космо), пинҳонкарда дар Филотус монастир буд. Дар давоми ду соли ҳаёти худ дар калисои Космус фаҳмид, ки ҳаёт дар радкунӣ аз даъвати ӯ нест.
Аз соли 1759 Косма дар шаҳри Константинопур қарор гирифт ва ба ӯ равшан гашт. Воизон ин қадар маъмул гаштанд, ки ҳеҷ калисо қонеъкунанда набуд. Косма салибро ба замин партофт ва дар назди он ҷой нишаста буд: дар он ҷо истода, калиди Худоро мавъиза мекард. Дар ҳар шаҳрванди нав, ӯ як салиберо, ки баъд аз ӯ буд, ба хотир меовард, ки ӯ пандест, ки Худо мемонд. Баъзе аз ин салибҳо то ин рӯз зинда мондаанд.
Қавми юнонӣ мавъизаи Қосманро намехост: онҳо мардумро ташвиш медоданд, ки одамонро дар бораи хусусиятҳои аслии ҳокимиятҳои худ фикр кунанд. Косма меҳнати ғуломро барангехта, дар рӯзҳои истироҳат кор мекард, аз он сабаб, 24 августи соли 1779 ӯро гумроҳ карда, айбдор карда буданд, ки бо ҷосусони русӣ ҷосусӣ карда буданд.
Косим Космас пешгӯӣ кард?
Дар ёддоштҳои Остази Космис як пешгӯиҳо дар бораи ояндаи дурдаст пайдо карда метавонанд. Садсолаи каме ба сарнавишти заминаҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекард, зеро медонист, ки воқеаҳои аҷибе барои наслҳои оянда дар оғози асри XX зиндаанд. Баъзе пешгӯиҳои аҷибаш аллакай рост омаданд, бо одамони дигар танҳо бо рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шудан.
"Онҳо ба шумо аксар маблағ қарз медиҳанд ва онро талаб мекунанд, аммо онҳо наметавонанд онро бигиранд".
Космос Атеетский дар бораи бӯҳрони молиявӣ, ки чанде пеш аз Юнон гузашт, ин изҳоротро дар бар мегирад. Иёлоти Муттаҳида тамоми дунёро бо қарзи ҳаёт ба кредит - аз одамони оддӣ бо қарзҳо барои дастгоҳҳои хона ва иҷозатномаҳо, ба роҳбарони кишварҳои аврупоӣ бо норасоии маблағ барои пардохтҳои иҷтимоӣ гирифтор карда буд. Юнон ба вобастагии бевоситаи системаи банақшагирии бӯҳрон вобастагӣ дошт, вале ӯҳдадориҳои худро қонеъ намекунад. Зарфияти як кишвар бо мушкилоти байналмилалии молиявӣ ногузир хоҳад буд.
"Онҳо ба шумо бо андозаи зиёд, бетаъхир ҷавобгӯ нахоҳанд кард, аммо онҳо наметавонанд ба худ муваффақ шаванд. Ҳатто бо мурғ ва тирезаҳо андоз ситонида мешавад ».
Аъзои бузурги Иттиҳоди Аврупо, қарздиҳандагон ба кишварҳои ҳамсояи ҳамсоя, талаб мекунанд, ки низоми сахтро дар иқтисодиёт ҷорӣ намуда, ӯҳдадориҳои андозро зиёд намоянд. Дар мисоли Юнон, андозаи амволи ғайриманқул дар муқоиса бо шумораи равзанаҳо ва сагҳо дар хона зиёд мешавад.
«Одамон камбизоат мешаванд, зеро онҳо ба ҳайвонҳо ва наботҳо муҳаббат надоранд».
Volunteers дар саросари ҷаҳон барои ҳуќуќҳои ҳайвонот бар зидди пуштибонии бесарусомонӣ ба мушкилоти гурбаҳо ва сагҳо дар ҷамъият мубориза мебаранд. Наврасон ва ҷавонон аксар вақт онҳоро ба чизҳои ношоям табдил медиҳанд: ҳар ҳафта дар ВАО, шумо метавонед дар бораи деҳқонон ё деҳқононе, ки аз онҳое, Чунин иқтибосҳо дар насли ҷавон аз сигналҳои беназири камбизоатӣ ва норозигии ҳаёти шахсӣ мебошанд.
"Вақт хоҳад омад, ва шумо чизе нахоҳед омӯхтед".
Мазмуни чопшуда ва Интернет имрӯз фикру мулоҳизаҳоеро, ки вақти таҳлил кардани иттилоотро надоранд, ташаккул медиҳанд. Аксарияти одамон ин хабарро мехонанд ва ба онҳо боварӣ надоранд, ҳатто бе он ки кӯшиш кунанд, ки чизи шунидаашро дидаанд. Воситаҳои ахбори омма «филиали нав» - онҳо метавонанд як кишварро бо як унвони баланд ва якчанд матн ҷойгир кунанд.
«Мо мебинем, ки замин ба Садӯм ва Гоморра рӯй хоҳад дод».
Намояндагони тамоми динҳо дар як овоз мегӯянд, ки сатҳи пасти ахлоқ дар солҳои оянда боиси афзоиши камбизоатӣ хоҳад шуд. Идҳо барои одамон одамон ситораҳо бо ҳаёти шахсии беназири худ ва видеомагнитаборонро ба саволҳои ҷинсӣ, роҳпаймоӣ ва тарбияи ҷавонон барои маводи мухаддир ва муҳаббати ройгон мерасонанд. Бозгашти фоҷиавӣ бозмедорад, зеро онҳо аз ҷониби аксҳо ва васоити ахбори омма дастгирӣ карда мешаванд.
"Вақт хоҳад омад, вақте ки ризоияти пеш аз рухсатӣ ва коҳин нест. Роҳбарони онҳо мисли қабатҳои оддӣ хоҳанд монд, ва гуруснагӣ мисли ҳайвонҳои ваҳшӣ хоҳанд шуд. Вақтҳои зиддимасеҳ хоҳад омад. "
Призорҳо мошинҳои гарон, соатҳои зеҳнӣ ва истироҳат дар макотиби хориҷӣ ба хидмати бебаҳои калисо маъқул меистанд.
Космани тамоми ҳаёти ӯ аз ин таҳаввулоти ногузир метарсад: ӯ дар радифи рӯҳонӣ ёдгориҳои муқобили Antichrist дар рӯи заминро дид. Ӯ гуфта буд, ки ҳатто баъди садсолаҳо, коҳинон қувват мебахшанд, ки баракатҳои заминиро тарк кунанд ва рӯзҳои шабона ба Худованд дуо гӯянд.
Космос Aetolian сирри пешгирии apocalypse ошкор кард:
"Чун чӯпон гӯсфандони вайро бедор мекунад, бинобар ин, коҳин бояд рӯзе ва шабона масҷидҳои масеҳиро ба хонаҳои масеҳӣ ташвиқ кунад, хӯрдан ва нӯшидан, чизҳои онҳоро гирифта, балки баръакс, агар шавҳараш бо занаш, падару модар ва бародараш ҳамсоя, кӯшиш мекунад, ки муҳаббатро байни онҳо муҳайё созад ».
"Шумо мебинед, ки чӣ тавр одамон, мисли мурғи сиёҳ, парвоз мекунанд, ки аз осмон парвоз мекунанд ва оташро дар рӯи замин партоянд. Он гоҳ зинда ба қабристон мегузаранд ва онҳо хоҳанд гуфт: «Биёед, шумо хоҳед мурд, то ки зинда бимонам».
Стеф Косма бовар накард, ки инсоният ба ду ҷанги ҷаҳонӣ сарфаҳм меравад - ӯ медонист, ки мусобиқаи силоҳ ба муқобили сеюми муноқишаи хунук оварда мерасонад. Технологияҳои олӣ ҳавопаймоҳо ташкил медиҳанд, ки онҳо пеш аз он ки ҷанги ҳарбии ҳозиразамон ба бозичаҳои бегуноҳии кӯдакон монанд бошанд. Сипас, ҷанг баста мешавад ва қобилияти зиндагии онҳоеро, ки пештар мурдаанд, ҳасад мебаранд. Ин косаест, ки Косма таърихи дақиқаи ибтидоии онро нишон надодааст ...