Албатта, шумо бренди дӯстдоштаи либос ва либосҳо доред , чуноне, ки шумо фикр мекунед, бояд ба "суфра" мувофиқат кунад. Шумо ранги, намуна, лутфан, бренди назарро мебинед, ва шумо бояд танҳо ба чизҳои дигар назар андозед. Агар мӯйҳои шумо дар манзилҳои шаҳр ҷойгир карда шаванд (стадион, пойафзолҳо дар боғҳои сангшуда, санги лӯбиёӣ ва дарозии болоӣ), ин барои мумқир барои мумқир аст.
Оё ман бояд асбобҳо барои асфалт харидорӣ кунам?
Роҳбарият дар асфалт танҳо дар ҳолатҳои зараровар зараровар аст, агар шумо бисёр кор карда истода бошед, вале варзишгарони пешрафта надоред. Нишон барои кор дар асфалт - ин инъикос нест ва на нишондиҳанда, вале аксарияти ин зарурати муҳим аст. Агар шумо зиёда аз ду маротиба дар як ҳафта ва зиёда аз 30 дақиқа кор кунед, пойафзол ва пайвастагиҳои шумо ба пойафзоли ғамхорӣ бо дастгирӣ мӯҳтоҷанд.
Бо мақсади ниҳоятан ба шумо эҳтиёҷ доштани пойафзоли барои асфалтбарорӣ дар самти асфалт, мо баъзе далелҳоро мешунавем:
- асфалт ба андозаи арзишаш нарафтааст (ба ғайр аз замин);
- дар ҳар як "пои" ба пои "вазни", 6 маротиба баландтар аз вазни баданаш, "донаҳо";
- барои мӯйсафед, дар миёна, дар мусобиқаи "кошона" дар пойҳои ӯ барои як ҷуфт тин.
Ин аст, ки муносибати бепарвоӣ дар самти асфалтобӣ, ба манфиати худ намеояд, балки ба гурӯҳҳо ва пойҳо зарар мерасонад.
Маълумоти умумӣ дар бораи интихоби классикон
Биёед, бо маводи сар. Шакли беҳтарин ин аст, ки либос ва матоъҳо. Чароги пӯсти болои боло формуларо нигоҳ медорад ва либосҳои шуморо аз деформатсия муҳофизат мекунад. Текстилҳо (бофтаи матоъ) барои пошидани поя, ки дар давоми давидан муҳим аст, иҷозат диҳед.
Нобуд бояд бартараф карда шавад - ягона - ба чаҳорчӯба. Агар кунҷҳо кнопкаҳои намоён аз шир, кнопкаи "tyap-lyap" сохта шудаанд. Дар ягона бояд дар нисфи пӯшида шавад.
Дуюм, пойафзори давидан бояд равшан бошад.
Сеюм, ягона бояд сахт бошад. «Тарҳрезии он» бояд поя (муқовимати), баландии зери пошхӯр бошад - 2 см, зери помидор - 1 см.
Чӣ гуна интихобкардҳо барои асфалт?
Аввалан, вақте ки шумо барои мумфарш кардани роҳ ба асфалт меравед, ба мағозаи махсус меравед. Дар он ҷо шумо ҳама чизеро, ки барои «мусобиқаи шаҳр» вуҷуд дорад, нишон медиҳед. Бинед, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ҳамчун чизи зарурӣ ёбед. Нархҳо барои намунае, ки шумо дар мағозаҳои махсус (!) Онлайнӣ мехоҳед, тафтиш кунед, шумо боварӣ доред, ки ҳамон як нархи пасттарро пайдо кунед.
Дуюм, Пойгоҳҳои пластикӣ барои асфалт харидорӣ кардан, кофӣ нест, ки дар бораи он чӣ шумо рӯ ба рӯ мешавед, бидонед. Ин хеле осон аст. Дар қуттиҳои гарон, пойафзоли пӯхташуда, чизи аз ҳама муҳим - шубҳаовар аст. Ин ҳузури ӯ мебошад, ки як ҷуфти либоси "know-how" -ро месозад ва инчунин хароҷотро зиёд мекунад.
Смайнерҳои шоколетӣ дар дохили қабатҳо гузошта шудаанд.
Гирифтани рақамҳо бо аломатҳои - Ҷал, ҳаво, Роҳ, Грей ва ғайра. Ин нишонаҳо дар ҷойе ҷойгир шудаанд, ки дар он ҷойгиршавии шоковар ҷойгир шудааст - дар пошнаи пошн ва минтақаи пӯст. Баъзе либосҳо бо дуҷониба зарардида, дигарон - танҳо аз пошхӯрӣ. Нигоҳ кунед, ки кадом қисми пои шумо замин аст.
Сипас, интихоби байни ду категорияи рақибон - Нейтр ва Стратегия. Аввалин одамон барои онҳое, ки пойафзол доранд, ҳангоми параллелӣ, ё каме дохили, пӯшида мешаванд. Дуюм - барои онҳое, ки пойҳои худро пеш ва ба тарафи он партофта, ба мисли балет. Барои он ки ҳақиқатро бигӯед, одамоне, ки бо «балет» машғуланд, камтар аз ҳама чизро гирифтаанд, пас аз ҳамаи пойҳои онҳо зудтар зуд хаста мешаванд ва пайвастагиҳо осебпазиртар мешаванд. Аз ин рӯ, Стромиссияро аз чап ва фарёдрасии «фарохдил» -и бароҳат пешгирӣ мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
Кадом пойафзоли асфалт ба шумо лозим аст?
Ин саволи хубест. Ҳангоми ба шумо лозим аст, ки ба варзиш машғул шаванд (дар аксари вақт). Идеалӣ, ин ду ҷуфт барои як сол - аввалин "баҳор-тобистон", дуюм - "тирамоҳу зимистон". Ва он дар бораи ҷамъоварӣ нест, балки дар бораи муқовимати об, Гор-текст, сатҳи сангҳои дар роҳҳои тар ва барф дар охири, дар бораи қувват ва нигоҳдории гармӣ.