Ҳар як одаме, ки дар сайёраи замин зиндагӣ мекунад, бояд дӯст ва дӯст дошта бошад. Он чизе, ки Худо инсон ва занро офаридааст - ду муқобил, ки дар охири он бояд муттаҳид шаванд. Дар ҷаҳони мо, ҳар яки онҳо нисфи худ доранд, ва агар шумо ҳанӯз ҳам бо ӯ вохӯред, пас сабабҳои ин сабаб вуҷуд дорад. Бисёр вақт чунин сабабҳо оддӣ ва оддист, ки маънои онро дорад, ки онҳо ба осонӣ ҳалли худро доранд, аксар вақт онҳо аз ҷониби худи одамон ихтиро шудаанд. Инҳо баъзе барномаҳои сенсимиявӣ мебошанд, ки бо ёрии дастурҳо метавонанд осонтар карда шаванд.
Мантасҳо комбинатҳои оддии монанд ба дуоҳояшон монанд мебошанд. Бинобар ин, онҳо бояд дуруст ва дақиқ дошта бошанд, аммо шумо онро ба таври баланд ё худ ба худ эҷод мекунед. Беҳтарин вақт барои ифлос кардани субтмаҳо субҳ ё шом аст. Ва аз ҳама муҳим шумо бояд дар бораи табиат фикр кунед.
Мантрас аз муҳаббат ва ҳамоҳангӣ
Муносибати муҳаббат ва ҳамоҳангӣ барои мустаҳкам кардани эҳсосоти одам ва зан ва ба даст овардани муносибати беҳтарин имконпазир аст. Беҳтар он аст, ки ба худ ё ба таври баланд дар табиат шеър гӯед. Ҳамин тавр, муҳаббати муҳаббат матн аст:
AUM JALAVIMWAY VIDMAKHE
NILA-Purushaya Dhimahi
TANNO VARUNAH HOSPITALS
Шумо бояд ин дастурро ҳар моҳ барои як моҳ такрор кунед. Ба фикри шумо, чанд вақт бояд гуфт, ки шумо бояд дили худро нақл кунед, вале шумораи такрориҳо бояд ҳатман якчанд се бошад, зеро он боварӣ дорад, ки танҳо дар ин ҳолат дастаи шумо ба шумо ноил шудан ба ҳадаф кӯмак мерасонад.
Вирга аз рӯи муҳаббат муҳаббатест, ки як суруди аудио дорад, ки суруде аз ҷониби иҷрокунандаи олии машҳури ӯ - Дава Премал, ки боварӣ дорад, ки mantras як навъи пароли - як навъи калид аз ақли инсонӣ аст. Ин дастур бояд якчанд маротиба дар як рӯз санҷида шавад ва сипас пас аз як муддат, сурудро суруд хонед ва аз тамоми сарзамини гирду атрофатон, дар куҷое, Муҳимияти асосӣ дар раванди иҷрои дастури Ҳиндустон дар бораи муҳаббат ва эҳсосот дар раванди худ қарор дорад ва самимона аз он баҳра мебарад.
Меънои муҳаббат ва иҷрои хоҳишҳо матни зеринро дорад: OM - LAKSHI - VIGAN - SIR - KAMALA - DHARIGAN - SVAH. Онро ҳар рӯз дар офтоб дар се моҳ онро иҷро кунед. Ин дастур метавонад хоҳишҳои шуморо иҷро кунад, ба шарте, ки онҳо риш надоранд. Мантрасҳо барои тоза кардани ҷон ва ҷисми инсон равона карда шудаанд, бинобар ин онҳо аз ниятҳои бад даст мекашанд. Мантрас аз муҳаббат ва хушбахтии зебоии бузург аст, ки онҳо ба таври зерин номбар шудаанд: ОМИ ГАПА РАМАЗОНИ ВИТНАТЕВ ВИТНАТЕН РОҲИ САВОЛҲОИ КОРМАНДОНИ ДАВЛАТӢ ЛАМБ ДАЪДАА ХРИМ ГАМ НАМА. Ин механизмҳо на танҳо ба шумо муҳаббат ва хушбахтӣ медиҳанд, балки инчунин беҳбудии моддиатонро беҳтар мегардонанд, ки дар замони мо низ муҳим аст.
Аз ин рӯ, манфия сар ба амал меорад, ки як қудрати оддиро фаромӯш накунед: дар бораи суханҳои mantra фикр накунед, кӯшиш накунед, ки онро тарҷума кунед, ҳамаи он чизҳое, ки ба шумо лозим аст, такрор кунед, ки чӣ мешунавед ё хонед.
Дар куҷо, ҳамчунин чизи асосӣ, вақте ки шумо киро метавонед қарор диҳед, шумо метавонед одамони монандро пайдо кунед ва онро дар ширкат кор кунед, ё
Манфас дар асл дорои қудрати бузург аст - онҳо қодиранд, ки хоҳишҳояшонро иҷро кунанд, дар лаҳзаи душворӣ кӯмак кунанд ва шуморо аз хатар ҳифз кунанд. Баъд аз ҳама, манфӣ қувваи барқ аст, ки дар як вариди садоӣ бо қувваи беруна тасаввур мешавад. Яке танҳо ба эътиқоди мӯъҷизавӣ имон дорад ва ҳамаи хоҳишҳои шумо ҳатман иҷро хоҳад шуд.