Барои тӯҳфаҳо ба мақомот дар бораи рӯзи ҷашни Наврӯз аломати хуб аст. Агар тӯҳфаи шумо ба таъбири мудиратон бошад, ӯ шуморо бодиққат тарк намекунад. Ва агар сарвари шумо зан аст, боварӣ ҳосил кунед, ки муносибати хуби ӯ. Бояд хотиррасон кард, ки ҳар як шахс барои шинохт, фаҳмидан ва муҳаббат ба дигарон мекӯшад. Дар чунин ҷашни зебо ҳамчун Соли Нав , барои ҳама ҳама диққати ҷиддӣ ва сарварӣ истисно нест. Аз ин рӯ, тӯҳфаи хоксорона ва мувофиқ ба онҳо хуш омадед. Албатта, сарварҳо гуногунанд, аммо ҳатто агар шумо дар толоратон дидед, ҳанӯз боварӣ ҳосил кунед, ки тӯҳфаи Наврӯз дили дили вайро сиёҳ мекунад, ҳатто агар онро ба шумо нишон диҳад.
Маслиҳатҳо барои интихоби тӯҳфаҳо барои сарварӣ
Ба тӯҳфаҳое, ки ба сарварӣ дода мешавад, бояд аз рӯи он, ки ӯ асосан зан аст, интихоб карда шавад. Ҳамаи занҳо чизҳои зебои зебо доранд. Чун тӯҳфаи фурӯхташуда ба сарвари соли нав метавонад асбоби васвасаҳо ё алюмини тиллоӣ бо сангҳои "SWAROVSKI" хизмат кунад. Албатта, статус бояд бо маънои маънавӣ бошад, яъне, агар соли решавӣ биёяд, пас он бояд як бузғолааш пошида бо сангҳо ё рангҳои рангинӣ бошад. Дар бисёре аз имкониятҳо вуҷуд дорад, ки бо номи ширкате, ки шумо дар он кор мекунед, ва бо интихоби шахсии роҳбари худ сар мешавад.
Мо бояд фаромӯш накунем, ки занон романтикӣ ҳастанд ва гулҳо. Роҳбар, чун атои Наврӯз, метавонад бо гулдастаи зебо, аммо на он қадар оддӣ пешниҳод карда шавад. Дохилҳои махсус метавонанд интихоби васеи пахшкунандагонро пешниҳод кунанд. Чунин ҳадя хеле барвақт аст, ва ҳеҷ гуна шубҳа иродаи раҳбарро хоҳад дошт.
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба таври худ мехоҳед, ки худро фаромӯш кунед ва сарварии Соли Навро дар роҳи зебоӣ ва ёддоштаи табрикоти самимона табрику таҳният гӯям, бояд кӯшиш кунед, ки тӯҳфа ва тарзи интиқоли ӯ воқеӣ ва ғайриоддӣ бошад. Чунин ҳадяи нав Соли нав метавонад чун портрет аз сарпараст хизмат кунад, ё дар намуди классикӣ (равған, гуаш, обанбор, қалам) ё бо технологияи замонавӣ ва технологияи муосир истифода бурд. Ҳоло, барои мисол, бо истифодаи рангҳои рангии сурат дар аксбардорӣ васеъ истифода мешавад, ё ин ки методикаи хеле монеаи тасвирӣ барои кашидани хурди рангаи рангин аст. Ин хеле назаррас аст. Ба боварӣ боварӣ ҳосил кунед, ки ягон зан беэҳтиромона ин гуна ҳадяро тарк намекунад. Роҳбари шумо бо хурсандӣ ба шумо амр медиҳад, ки ин расмро дар идораи худ пӯшонед ё ҳатто ба хонаи шумо бармегардад. Ин гуна ҳадяро фармоиш кардан душвор аст. Ба шумо лозим аст, ки аксҳои муваффақи раҳбари худро пайдо кунед (шумо метавонед дар архивҳои ширкат ширкат кунед, эҳтимолан чизе ки аз соли гузашта корпоративӣ нигоҳ дошта шуда буд) ва рекламаи ё шиносоӣ барои ёфтани рассоме, ки ба шумо кӯмак мерасонад. Бо ин роҳ, дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ зиёда аз ин рекламаҳо мавҷуданд.
Шабакаи хуб барои Соли Нав хоҳад буд, ки тӯҳфаи шумо аз ҷониби худ - рангҳои ороишӣ, қуттиҳои заргарӣ ва ғайра. Дафтарчаи шумо бори дигар боварӣ ҳосил кунед, ки шумо на танҳо дар соҳаи худ коршинос ҳастед, балки ҳамзамон хуби коркарди ангишт.
Агар раҳбари маъқул бошад, ба сафар баромадан ғайриимкон аст ва дар ҳақиқат барои соли нави нав ба вай чун як олами аслӣ дар шакли тилло сафед хизмат хоҳад кард. Пас аз боздид кардан ба як ҷои дигар, вай метавонад шахсан дар ҷаҳон ҷойгир карда шуда, дар болои сайти дахлдор ранг кунад.
Дар ҳар сурат, шумо ба он дода нашавед, он хуб хоҳад буд, зеро ҳамаи мо медонем, ки ин ҳикмати халқро медонанд: чизи асосӣ ин ҳадя нест, ки чизи асосӣ ба диққат аст.