Ҳангоми ҳомиладорӣ дар организми зан сару либос тағир меёбад, пас, пас аз он таваллуд шудани баъд аз таваллуд вақти муайян мегирад. Андозаи ин фарқият аз тамаркузи бунафшаи таваллудшуда бо ёрии қисмати табиат ё хунукназарӣ мебошад.
Бо вуҷуди ин, он духтароне, ки дахолати ҷарроҳиро аз даст додаанд, аксар вақт дар вақти моҳона пас аз сар шудани саратон дар давраи синамаконӣ дар давраи ширдиҳӣ оғоз мешаванд. Ин ба он сабаб аст, ки барои чунин занҳо, ки ҳомиладории ногаҳонӣ метавонад хатарнок бошад, бинобар ин, онҳо мехоҳанд, ки давраҳо зудтар барқарор карда шаванд.
Оё баъди зукоми парранда пас аз хунрезӣ айнӣ?
Чун қоида, дар давоми тамоми синну сол бо шири сина ғизо додан мумкин нест, аз модари ҷавон ба таври сунъӣ нест. Ҳатто баъзе намунаҳо вуҷуд доранд - аксар вақт онҳое, ки дар тӯли 2-3 ҳафта ба воя мерасанд, пас аз он, ки ниҳоят зан ба синамакаш монеъ мешавад.
Бо вуҷуди ин, организм аз ҳар як модари ҷавон фард аст, бинобар ин, вақти саршавии давраи аввалин пас аз хунрезӣ хеле гуногун мешавад.
Дар ин ҳолат, бояд дар назар дошта шавад, ки қабул накардани моҳона ва давомнокии кӯдаки кӯдак маънои онро надорад, ки зан боз метавонад ҳомиладор бошад. Бар хилофи эътиқодоти маъмулӣ, набудани бесарусомонӣ ба маънои набудани миқдори ovulation, маънои онро дорад, ки мафҳуми ҳаёти нав дар ин муддат хеле имконпазир аст, гарчанде ки ин номумкин аст.