Имрӯз бисёр ҷавонон ва на он қадар одамон одамонро барои худ дарк мекунанд ва ҳар сол онҳо бо кишварҳои гуногун шинос мешаванд. Дар ҷомеаи муосир, ин муддати тӯлонӣ ба толор монеа мешавад, ва барои пулҳои хеле камтаърие, ки шумо метавонед чашмҳои шавқовар ва гӯшҳои машҳури дунёро бинед. Мутаассифона, стереотипҳо баъзан дар ақидаҳои мо ҷойгиранд ва агар мо ҳама чизи лозимаро дошта бошем, мо ба хориҷа раво нестем.
Барои ин бошад ё не?
Чӣ шумо аз буридани лавҳаҳо халос мешавед ва бо беҳтарин ҷойҳои шавқовар шиносед? Чун қоида, сабабҳо дар рӯи он ҷой доранд. Тарс аз парвоз, хароҷоти сайр, забони хориҷӣ - ҳамаи ин як тарси каме аст.
Хушбахтона, ҳамаи ин ҳалли худро меёбад. Шумо метавонед ҳамеша дар роҳи "зада истода" гузоред ва ба шаҳре, ки танҳо шиносони шумо ташриф меовардед, сафар кунед. Барои онҳое, ки аз донистани забони худ метарсанд, бо роҳнамоии махсуси гурӯҳҳо роҳандозӣ мешаванд.
Мо бартараф мешавем ва меравем!
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи сафари кишваре, ки шумо тӯли ин орзуҳо орзу доред, фикр кунед. Аз ин сафар ба тамоми солҳо тасаввурот пайдо хоҳед кард.
- Навиҳои нав, фикрҳо. Барои ҳар як корманди масъули як қатор саволҳое, ки ӯ дар бораи ҳар рӯз фикр мекунад, вале каме ба қарори меояд. Ин ба лоиҳаҳои эҷодӣ, тағирёбии ҷиддии, тағйироти куллӣ дар муносибати ҳаёт вобаста аст. Мавқеъҳо, фарҳангҳо ва анъанаҳо баъзан аз ақидаҳои мо бештар аз омӯзишҳои гуногун дар кор ё маслиҳати хешовандони хона таъсир мегузоранд.
- Муҳофизати саволҳо. Вақте ки давраи сиёҳ дар ҳаёт сар мешавад, осон ба ноумедӣ афтод. Чун қоида, тағйир додани вазъият имконпазир аст, ки онро аз берун ва бидуни эҳсосот барои пайдо кардани ҳалли мушкилот ё мушкилоти таҷрибӣ эҳсос кунед.
- Ҷойҳои нав ва одамон ҳамеша омӯхтани имконият медиҳанд. Дар фарҳанги ношинос, шумо метавонед ба анъанаҳо ё тасодуфҳои гуногуни дунё дучор шавед. Ин дониш ва малакаҳои наве, ки дар хона баъди мактаби омӯхта наметавонанд.
- Ҳеҷ кас ҷовид нест ва вақти он расидааст, ки шумо барои рафтан ё пайдо кардани вақт вақт ҷудо кунед, вале қувват ва саломат нест. Кӯдакон, масъулияти онҳо, волидайни пиронсолон - ҳама гуна чархҳо мебошанд. Ҳамин тавр, далерона ба ҳиссиёт меравад, то он даме, ки чизе ба гуфтан ва нишон додани кӯдаки дошта бошад ва волидон метавонанд аз шумо ифтихор кунанд.
- Шумо метавонед ҳамеша дар форум иштирок кунед ва дар як сафари гурӯҳӣ бо ширкати калон сафар кунед. Ин як шиносӣ аст, имконияти наҷот додани каме ва албатта, дӯстонро пайдо кунед.
- Ҳеҷ вақт нахоҳад монд. Илова бар ин, таваррум ин падидаи доимист. Магар интизор нест, ки шумо пул ва вақти худро паси сар хоҳед кард, ба ҷаҳон назар кунед. Ҳамеша хароҷоти бештаре хоҳад буд. Ва нархҳо ҳамеша парвариш хоҳанд шуд, бинобар ин минбаъд дертар дертар барпо кардан мумкин нест.
- Шумо намефаҳмед, ки ба болопӯши кӯҳ ё қаҳвахона меравед, ба сайри санъати тасвирӣ ё қалъаи кӯҳна наравед. Ҳамаи ин танҳо ба назар мерасад.
- Дар айни замон, мушкилоти табиии пулӣ ё доктринавӣ барои ҳалли мушкилот хеле осон аст. Шумо ҳамеша бандед
агар корти бонкӣ гум карда шавад ё шиносоӣ бо муваққатан гузарад, агар шиносномаи гумшуда бошад . Амният ба шумо имкон медиҳад, ки бе тарсу ҳарос ва мустақилона тамошобинҳои гуногун тамошо кунед. - Технологияҳо пешакӣ пеш мераванд, ки шумо як дастур, тарҷумон, харита ва нақшагириро дар як дастгоҳ доред. Ҳамин тариқ сафарҳои мустаќили имрӯза бехатар аст ва дар баъзе роҳҳо, ин фишор ва ташвиқ аст.
- Шартҳо баъзан моро интихоб намекунанд ва ҳаётамонро дертар наҷот медиҳем. Танҳо нишастан ва дар ҳақиқат имконияти худро қадр кунед: соли оянда ҳаёти шумо тағйир меёбад? Агар не, танҳо як сабаби ташвишовар нест, зеро роҳи дигари иваз кардани он вуҷуд дорад.