То ба имрӯз, шиор "Роҳандозакунӣ нест, вале воситаҳои нақлиёт" воқеан табдил шудааст ва занон дар чархҳо дигар ба ҳайрат намебаранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки занон бояд ҷилди табиӣи худро аз даст диҳанд ва ба оммаҳои ягона «автомобил» ҳамроҳ шаванд. Ҳамзамон, дар ҷустуҷӯи зебоӣ, набояд фаромӯш кард, ки ронанда раванди ҷавобгарист, ки бо хатар алоқаманд аст ва ба тадбирҳои амниятӣ муҳим аст. Дар ин мақола, мо дар бораи он ки чӣ гуна ба бодиққат нигаристан гап мезанем ва бехатарии шуморо зери хатар мегузорем.
Либос ва пойафзол барои ронандагон
Либосҳои аз ҳама ҷолиб барои ронандагӣ аст. Чизҳои мулоим ва беназорати ришвахӯрӣ маҷбур намекунанд, ки ҳаракатро нигоҳ доранд, хуб нигоҳ дошта шаванд ва агар онҳо низ nemnuschiesya бошанд - беҳтарин либос барои як автомобилист. Барои роҳ надодан ба сафар бо мошинҳо аз қуттиҳои боқимонда, аммо дар тилло ё либосҳо шумо метавонед муваффақ гардед. Танҳо дар хотир бояд дошт, ки сагҳои хурд ва либосҳо ҳангоми парвариш ва пошидани мошин метавонанд либосҳояшонро ба даст оранд, ба шумо дар ҷои мӯъҷизавӣ ҷалб кунанд ва либосҳои мӯйҳо метавонанд дар пойҳо, халтаҳояшон халос шаванд. Дарозии оптималии либос ё ҳадди аққал барои ронандагӣ миёна аст. Зеварҳои либос бояд ҳаракати пойҳоро халалдор накунанд, аз он беҳтар аст, агар дар ҳадди аққал ё либоси тиллоӣ дар пушт ва ё тарафе пӯшед.
Мӯйҳо, пойгоҳҳо ва рангҳо барои ҳолатҳои дигар, албатта, агар шумо намехоҳед, ки таҷрибаи ғании Исландии Дунканро такрор кунед. Касоне, ки ҳаёти худро ба таври ҷудогона ба таври ҷисмонӣ ё либосҳо дар атрофи худ намебинанд, бояд ба ҷиҳози хурд, инчунин рангҳои гуногун ва занҷирҳои диққат диққат диҳанд, ки кунҷҳои он метавонад ба чархӣ нараванд ва ба шумо зарар расонанд.
Қуттиҳои зебо , коғазҳо, коғазҳо ва дигар сарватҳои дигар дар мошин беҳтар аст. На танҳо он метавонад дар онҳо гарм шавад, балки барои пешгирӣ кардани маҳдудияти маҳдуд, ки онҳо метавонанд эҷод кунанд.
Дар мавсими хунук муҳим аст, ки либосҳои ростро интихоб кунед - костани сепаҳлӯӣ ё курсиҳои пӯсида, ки рангҳои ронандагӣ мекунанд, дар акси ҳол онҳо дар онҳо гарм мекунанд. Шакл ё коғази шиша метавонад ба hypothermia сабаб шавад, агар шумо дар кӯча дар наздикии мошин қарор дошта бошед (масалан, ҳангоми шикастани роҳ). Роҳи дуюм вуҷуд дорад - агар шумо ба костюмҳо ва портакҳо ошно шавед - онҳоро пеш аз он, ки чапи чапи нишастро гузоред ва онҳоро дар ҷойи пуштибонӣ қарор диҳед. Агар шумо мухтори парҳези нурӣ ҳастед, ҳамеша дар мошин як ҷарроҳии иловагӣ (масалан, як ямоқи хуби поён) ё порае дар ҷойи нишеб ҷойгир аст.
| | | |
| | | |
Алоҳида, мо бояд дар бораи пойафзол барои рондан гап занем. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки ин мошинҳо дар мусобиқот ё дасткӯчаҳо хеле осон аст, вале гумон аст, ки занон танҳо ба осониҳои баланд ва стайкӣ (новобаста аз он ки начандон хуб) ва пояҳои гуногуни баланд ва тасвирҳои гуногунро аз даст медиҳанд. Илова бар ин, баъзан, баъзан ба вазъиятҳое рӯ ба рӯ мешаванд, ки дар он шумо наметавонед ба футболбозони худ такя кунед - вохӯрии тиҷоратӣ, як чорабинии иҷтимоӣ, таърихи ошиқона ва пойафзоли мувофиқ. Дар чунин мавридҳо, шумо бо пойафзоли тағирёфта барои ронандаҳо - пойафзоли сабук - пойафзолҳои балетӣ, моксинаҳо ё мусобиқаҳо наҷот хоҳед ёфт.
| | | |
| | | |
Мӯйҳо ва маконҳо
Он мефаҳмид, ки мӯй барои ронанда чӣ қадар арзиш дорад? Вале агар шумо дар бораи он фикр кунед, аҳамияти либосҳои дурусти «мошин» равшан аст - тарзи таҳия, ки мониторинги мунтазамро талаб мекунад, ё мӯйҳои ба чашм афтодаро диққат диққат диққат медиҳад, шуморо аз консентратсияи роҳ худдорӣ мекунад, ки маънои онро надорад, ки на танҳо барои ронанда, балки барои дигарон хатарнок аст.
Беҳтарини мӯйҳо барои кӯҳна, бешубҳа, ҳамаи тарзи оддии дар haircuts кӯтоҳ аст. Соҳибони мӯйҳои дароз барои беҳтар кардани ҷойгиркунии оддӣ беҳтар аст, бехатарии мӯй - шишаҳои мӯд , "думҳо", маҷмӯаҳо. Барои онҳо бештар самараноктар ва ҷолибтар кунед, шумо метавонед либосҳои аслиро истифода баред.
Агар духтур тавсия диҳад, ки шумо пӯшидани ҷомашоҳо - ин маслиҳатро рад накунед. Агар шумо комилан пӯшидани ҷомро намехӯред - линзаҳои алоқаи барқароркунӣ, ки ба шумо мувофиқат мекунанд, истифода баред.
| | | |
| | | |
