Оё мехоҳед, ки ошкоро ва зебо дидан мехоҳед? Сипас дар риштаи чап. Ин қоида аз ҷониби занон дар XVII омӯхта шуд. Бӯбаҳои онҳо аз ҷониби фаровонии сангҳои қиматбаҳо фарқ мекарданд. Дар тӯли садҳо асбобҳо баъзе тағйиротҳо ба бор оварданд. Овоздиҳӣ аз як қатор маводҳо, ки дар тарҳҳо ва самтҳои гуногун анҷом дода мешавад. Занҳои судӣ ва фикр намекунанд, ки дар шакли қисмҳои бадан, ҳайвонот ва пендирантҳо метавонанд бромҳо бошанд.
Тарзи брошюраҳо
Беҳтар аст, ки мисли ҳамон бандаро истифода набаред. Вай ба тарафҳо интихоб карда мешавад ва бояд равшании тасвир гардад. Якчанд самтҳои стилликии брошюраҳо мавҷуданд:
- Меъёрҳои гулобӣ. Аксбардор шакли шаклбандӣ, оркестр, савсанҳо ва дигар гулҳои зебо дорад. "Гул" аксар вақт бо сангҳо, аз он ҷумла гаронбаҳое сохта шудааст. Он назар ба таври куллӣ аз алмосҳо дар равғанҳои гули пароканда карда шудааст.
- Муҳокимаи этникӣ. Вобаста аз намуна ва матоъҳое, ки дар тасвири худ ҳукмронӣ мекунанд, шумо метавонед дар руи ковбой, Африқо, Ҳиндустон ва ғайра як шаффофро интихоб кунед. Тарроҳон-ватанпарварҳо дар тарзи миллиро эҷод мекунанд, ки муносибатҳои қавмӣ дар либосро мутобиқ мекунанд.
- Heraldry. Нишонаи худии аристократиро доро бошед, аҳамият диҳед, ки бо кӯмаки бром, ки тарроҳии онро ба монанди фармоиш ё чапи тирезаи қадим монанд мекунад. Албатта, ин либос махсусан либосҳои махсусро талаб мекунад, аммо пеш аз рафтан ба он бояд машваратчии машваратӣ лозим аст, то ин ки тӯҳфаҳои сангҳо хеле печида нестанд.
- Кameо. Ин тамоюлоти мӯй ба тамошои духтарон ва ҷавонони ҷавон буд. Брачҳо дар шакли профилҳои занона, silhouettes ҳайвонҳо, паррандагон, ҳашарот ва пояҳо (анъанавии) аломатҳо шудаанд. Чунин бром ҳатто ҳар рӯз дурахшид. Ҷино зебо ва як ҷомае, ки бо брошураи хурд зинат ёфтааст, тамошобин ва орзуяшро тамошо мекунад.
- Занҳо. Шакл дар шакли занҷираҳои бисёрқабата сохта шудааст, онҳо метавонанд дар як санги калон дар металл ҷойгир карда шаванд. Чунин ангуштҳо аксар вақт маркази дунявӣ мешаванд - духтарон хеле либоспӯширо ба либосҳои худ дӯст медоранд.
Тарафи бромии шумо бояд тарзи либоспӯшии худро комилан мутобиқат кунад, дар акси ҳол ин натоиҷ нахоҳад буд ва дар натиҷа ғайриқаноатбахш хоҳад буд.
Чӣ тавр пӯшидани як кафке?
Дар асл, на танҳо ба саволе, Он метавонад дар як шоҳ, мӯй, ринг, як либос, либос, ҷуфти, ҷома, ҷомаш, герб, чарб ва гиёҳхоро пӯшанд. Шакли асосӣ ин аст, ки аксбардорӣ тамоман мувофиқат хоҳад кард.
Оё мехоҳед симои оддӣ, вале шево эҷод кунед? Тайираи тарроҳии беназоратро бе ранги сиёҳ интихоб кунед, рахи доғро ба гардани худ кашед ва онро бо сангҳои хурди хурди он мекушед. Лутфан қайд кунед, ки чунин либос бе брошинг комилан ҷолиб намешавад.
Ҷойгиркунии оддӣ либосро дар болои болои боло гузоред ва фикр кунед, ки либосатон суст аст? Сипас онро бо як шона бо якчанд сангҳои калон истифода кунед. Агар чизи шумо бренди нармафзор ва арзишнок бошад, пас аз либос бояд зарф ё зарфҳои зебо бошад.
Ҷомаи пластикӣ бо як шӯхиҳои бофандагӣ, ки бар ивази он иваз карда мешавад. Саволҳои зебои шумо бо зебоӣ ва массиб иваз карда мешаванд. Мехоҳед бо либоси чуқурӣ либос пӯшед, аммо тасвири худро бо эрозия пур кунед? Он гоҳ либоси худро бо бренди зебо оро медиҳанд, ва либоси худро ба ҳисси ҳассос ва душворгузар хоҳад кард.
Brooch кӯмак хоҳад кард, то намоиши тирамоҳии ихтиёрӣ. Яке аз охири асбоби васеъро аз китфи худ кашед ва пинҳон кардани заррин бо сангҳо ё рақамҳо дар кунҷҳо. Чунин дастраси оддӣ бо ҳамоҳангии худ комилан мутобиқат хоҳад кард. Ба ҷои иваз кардани пинҳон, шумо метавонед бренди дигарро истифода баред. Шумо инчунин метавонед бо хатогӣ ё барпо созед. Аммо бидонед, ки ин вариант барои корҳои ҳаррӯза мувофиқ нест, беҳтар аст, ки онро барои як шом ё як чорабинии муҳим тарк кунед.
| | ||
| | | |
