Наврӯзи хушбахтии солона наздиктар мешавад, ва вақти он расидааст, ки барои хешовандон ва фарзандони худ тӯҳфаҳои зебо пайдо кунед. Бисёриҳо дар бозичаҳои нармафзор, истироҳат ё чизҳои нав интихоб мекунанд. Аммо ҳамеша чун ба иловаи онҳо онҳо шириниҳои гуногун мегиранд. Қуттиҳои хушрӯй бо шириниҳо ва шоколадҳо ба кӯдакон на танҳо аз ҷониби волидони ғамхорӣ, балки аз ҷониби маъмурияти шаҳр, идоракунии корхона, Санта Клаус ва Кэй Мэдисон оид ба механизмҳои гуногун супорида мешаванд. Илова бар ин, он махфӣ нест, ки на танҳо кӯдакон ба шириниҳо бепарвоянд, бисёре аз калонсолон низ ғизои гуногунро аз хӯрок мехӯранд. Кадом духтар ба қуттиҳои зебои шоколадҳо аз ҷониби писари дӯстиаш дар бораи Соли нав дар соли нав чӣ гуна муносибат мекунад? Биёед, каме гап дар бораи он чӣ қадар хуб барои чунин тасаллӣ ва орзуҳои дароз интизор шавед.
Чӣ тавр бояд тӯҳфаи аниқро барои Соли Нав интихоб кунед?
Бисёриҳо ба ҷустуҷӯи ризқу рӯзӣ, нархҳои стандартии дар мағозаҳо харидорӣ мекунанд, дар қуттиҳои рангаи сиёҳ пӯшанд. Чунин тӯҳфаҳо монанди як тӯҳфаи корпартоӣ мебошанд. Ин вариант аксар вақт дар муассисаҳои томактабӣ, мактабҳо ва дигар муассисаҳои шабеҳ интихоб карда мешавад. Агар шумо дар маҷмӯъ харидорӣ кунед, шумо метавонед арзиши назаррасро ба даст оред. Ин ба харидани либосҳои хушсифат барои иваз кардани маҷмӯи стандартҳои арзон кӯмак хоҳад кард. Ба осонӣ ба қуттиҳои корти коғазӣ супориш дода мешавад, ки на танҳо нишонаи ширкат, балки инчунин аз номи идоракунии ширкат фарқияти махсуси ихтироъ дошта бошад. Илова бар ин, дар чунин маҷмӯъ шумо метавонед истироҳатгоҳҳои хурд ё бозичаҳоеро, ки ҳатто кӯдакон ба тааҷҷуб меоранд, ҷойгир кунед. Гарчанде, ки сабади аслӣ бо рамзҳои нави солона ва корти шодравон низ самаранокии ҷадвалро ҷашн мегирад. Акнун интихоби тарҳбандии бастабанд танҳо аз таъми мизоҷ вобаста аст.
Ҳосили ширин барои Соли Нав бо дасти худ
Он имконпазир аст, ки бо маҷмӯи стандартӣ маҳдуд карда шавад, аммо аксар ба кормандон чунин фарзияро ба фарзанди худ ба ҳайрат меоранд ё дӯст медоранд. Баъзеҳо шоколадҳои помидорро меписанданд, дар ҳоле ки баъзеҳо шоколади оддӣ доранд. Баъзе одамон дар бораи меваҳои ситрусӣ доғ мекунанд, дар ҳоле ки дигарон ба онҳо таҳаммул намекунад. Баъзан чунин дастгоҳҳо ҳама чизро хароб мекунанд. Аммо донистани мазза ва афзалиятҳои шахси мушаххас, чунин хатогиҳоро осон кардан мумкин нест. Масалан, аксари кӯдакон рақамҳои шоколадро дар намуди ҳайвонҳо ё аломатҳои помирӣ ба воя мерасонанд ва дар маҷмӯъҳои оддии онҳо аксар вақт ғоиб мешаванд. Аммо агар шумо тӯҳфаро худатон ҷамъ кунед, шумо метавонед онро бо роҳи дуруст пайдо кардани ширини шумо ба фарзандон лутф кунед. Ҳамчунин, бо муҳаббат, шумо метавонед ба бастабандӣ, бо дастони худ ё интихоби беҳтарин аз он чӣ дар мағозаҳо доред.
Соли нави Sweet барои дӯстони шумо метавонед ба таври дигар. Барои ҳар як ғуломе, ки медонад, ки чӣ тавр ба пухтан хуб, он душвор нест, ки ба оҷози як торт ё жизди калон, ки он барвақт бо мева ё чормағз, тибқи рухсатии оянда. Он на танҳо зебо, балки як тӯҳфаи хушбахт хоҳад буд. Муносибат бо муҳаббат пухта
Ҳангоми интихоби тӯҳфаи солим барои Соли Нав, кӯшиш кунед, ки чизи аслиро гиред. Баъд аз ҳама, кӯдакон интизор мешаванд, ки ин фести дурахшони то ин қадар тӯлонӣ. Зебои шоколад шоколад, медали, қаймоқи мармалад ё шахсе, ки шахсияти ширин доранд, бештар аз карамҳои оддии хушбӯй, ки шумо ҳар рӯз онҳоро дуздидед. Ҳатто дар маҷмӯи меъёрҳо осон кардани чизеро аз худи шумо, ки метавонад кӯдаки ҳайратангезро осон кунад. Шириниҳо ба одамон барои шодмонӣ овардан, тарғиб кардани гулӯяшон, ҳаёти ҳаррӯза, пур аз меҳнат ва ғамхории оддии онҳо офарида шудаанд.