Hitchhiking - роҳи роҳи ҷолиб ва тарроҳии сафар. Агар кӯшиши рафтан аз роҳи нақлиёт аз сабаби зарурият (масалан, хароҷот, мошини худаш) набошад, пас он танҳо як намуди ҳаракат нест, балки тамоми санъат бо принсипҳои худ ва фалсафаи худ.
Ҳангоми гузарондани хиткунӣ шумо бояд ба таносуби афзалиятҳо, нуқсонҳо ва ҳатто хатарҳо арзёбӣ кунед. Инчунин муҳим аст, ки қоидаҳои асосии рафторро дар роҳ, ки муваффақият ва бехатарии шуморо таъмин мекунанд, муҳим аст.
Афзалиятҳои хитсингӣ
- имконият барои озод будан ва мустақил будан, «вайрон кардани» система;
- як роҳи наҷот ба пул - дар назария, сафари мусофир бояд озод бошад, аммо амалия нишон медиҳад, ки ин аллакай - чӣ тавр гуфтушунидҳо. Аммо дар ҳар сурат, ин маблағ аз ҳаҷми пардохт ҳангоми сафар тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ пасттар хоҳад буд;
- имкон дорад, ки шиносоиҳои нав ва танҳо дар роҳи хубе дошта бошанд. Бо ин роҳ, ин лаҳза инчунин ронандагони воситаҳои нақлиёт ба инобат гирифта мешавад. Аксар вақт, ронандагон, хусусан онҳое, ки ба муддати тӯлонӣ сафар кардан маҷбур мешаванд, бо мусофироне, ки бо онҳо сӯҳбат мекунанд, бо онҳо сӯҳбат хоҳанд кард ва ба онҳо роҳ напаймояд;
- Таҷрибаи бебаҳо бо муошират бо одамони гуногун. Барои ноком ва шармовар метавонад як намуди тренинг гардад, албатта, агар онҳо чунин қарорро қабул кунанд;
- имконпазирии ҳаракат дар қитъаҳои роҳи нақлиёти ҷамъиятӣ ва рафъи он мушкил нест.
Дасти нуқрагирӣ
- қобилияти ба нақша гирифтани чизе дар вақташ. Шумо метавонед мошинро дар 5 дақиқа сайд кунед ва шумо метавонед дар роҳ 3 соат истода метавонед. Ҳа, ва ронандаҳо гуногунанд; баъзеҳо lihachat, баъзеҳо дар поёни суръати пасттар мегузаранд;
- шароити обу ҳаво - дар ҳолати зарурӣ дар дараҷаи пешравӣ дар як лаҳза метавонад «ногаҳонӣ» «офтоб» ё шустани ногаҳонӣ бипайвандад;
- хавфе, ки барои сайёҳат дар роҳ интизор аст.
Биё аз ин дар бораи муфассал гап занем. Роҳкорон-маъюбие, ки ба як девор намерасанд, тазкиракунандаҳои ногаҳонӣ ба ҷойи дур ҷойгир мекунанд ва дар он ҷо ҷойгир шудаанд - як қитъаи маъмул барои ҳунарҳои Ҳолливуд. Дар асл, мувофиқи хитоиҳои собиқадор, хатари чунин сенария дар ҳаёт аз он зиёдтар аст, ки агар шумо аз дари шумо берун равед ва шумо, бигӯед, як деги гули боло бардоред. Аммо баъзе хатарҳо ҳанӯз вуҷуд доранд:
- ҳамлаҳо аз ронанда Барои пешгирӣ кардани он, шумо бояд қоидаҳои эҳтиётиро риоя кунед - ҳангоми интихоби ронанда, ба саёҳати худ гӯш диҳед (ҳа-ҳа!), Ва чизҳои худро дар даст доред, то ки дар ҳолати хавфи зудтар мошин тарк кунед;
- Дузд - як ронандаи ноамнкунанда танҳо бо чизҳои худ рафта, масалан, ба мағоза меравад. Барои пешгирӣ кардани зироат, заргарӣ ё параметрҳои гаронбаҳо;
- Зӯроварии ҷинсӣ - духтарон ва занон набояд танҳо ба сафар раванд ва либосҳоро интихоб кунанд, ки дар роҳи сафари дурдаст ва чизҳои кушод дар роҳи сафед кардан лозим нест.
Қоидаҳои холисӣ
Хуб, дар ниҳоят, қоидаҳои оддии оддӣ, ки бояд ҳар як мусофирро бо роҳи мусофиркашӣ риоя кунанд:
- дар як лаҳза хуб бошад Якчанд нафар одамон мехоҳанд, ки бо як қатор мусоҳиба бо ҳамимонон нишаста бошанд;
- боадабона рафтор кунед - агар ронанда равшан кунад, ки ӯ ба сӯҳбат намерасад;
- агар сӯҳбат баста шавад, шавқовар бошад: ба ронандагони мошинҳои нақлиёт, нӯшокии онҳо машғул шавед, саволҳои шахсиро талаб накунед, тарзи интиқолро танқисӣ накунед;
- На ҳама чизро фаҳмидаанд, ки моҳияти фалсафаи ҳиҷобпӯшро фаҳмидан мумкин аст, баъзе ронандагон умед доранд, ки онҳо барои сафари пулӣ хоҳанд пардохт, то ин ки ҳамеша бо шумо пул кор кунанд.
Илова бар ин, ба роҳҳои дигар, роҳҳои дигар барои озод шудан сафар доранд .