Консепсияи «зебоии зебо» худи худфиребӣ ва мураккабест, ки ин гуна падидаи муосир ҳамчун «зебоӣ зебо», ки низ маъмул аст, маъруф аст. Меъёрҳои асосӣ, ки ин самтро дар байни дигарон муайян мекунанд, амалан ва бисёроҳатии ҳар як либосро доранд.
Силсилаи Сил чист?
Couture smart зебо - як комёбии муваффақи мӯд дар намудҳои манфӣ, классикӣ ва бизнес. Он пурра ба чизҳои бениҳоят шубҳа монданро ишғол мекунад ва рангҳо «чашмони худро пинҳон» мекунанд. Дар либосаи ҳунармандони зебо, шумо либосҳои ҷудогона, либосҳои бегона ва чизҳои тасодуфӣ пайдо карда наметавонед, зеро чунин зан ба таври мӯътадил фикр кардан мехоҳад ва намояндаи воқеии ҷомеаи озодист.
Роҳнамои мониторинги интегратсионӣ, чунон ки ба ғайр аз имконият додан ба фишурдани рақам ва нишон додани чизҳои беасоси сояҳои сангин, нодуруст аст. Бисёр занҳо ҳамон хато мекунанд, ки метарсанд, ки ба таври ҷиддӣ қабул нашаванд, аммо дар асл, ҳеҷ кас маслиҳати маслиҳатро бекор карда, «Бо либосҳо - бо мушоҳидаҳои худ машғул шав».
Бисёре аз геройҳои зебо аз филми "The Devil Wears Prada", бомуваффақият нишон медиҳанд, ки аз ҷониби Энн Хэхеей ва Эмили Бллд иҷро мешаванд. Духтарон ҳамеша бо заҳмат, вале заҳрогин, мӯйҳои хушсифат, бо мӯйҳои ғайриоддӣ дар либосҳои сайёр интихоб карда мешаванд, вале ҳеҷ кас шубҳа надорад, ки касбу корашон ва ақидаҳои зеҳнӣ надоранд.
Сатҳи қавӣ дар кугули зебо ба услуби классикии либосҳои мардона буд, ки аз он тарзи либоспӯшӣ хусусиятҳои муҳимтарини ба даст овардан, ба монанди мустақилият, эътимод ва диққат додан ба ҳалли мушкилот буд. Биёед онҳоро бештар тафсил диҳем.
Couture Smart, ҳамчун як ҳуҷайраи мода муттаҳид
Таҳқиқоти хусусиятҳои ҷинсии психологи Олмон E. Клеменс ба натиҷаҳои аудиоӣ оварда расонид. Ҳамин тариқ рафтори мардону занон дар чунин ҳолат аввалин шахсе, ки дар зеҳни заиф заифтар зуҳур карда буд, дар ҳоле, ки рафтори онҳоро мардон ҳамчун як ҳақиқати дуруст ва дуруст арзёбӣ мекарданд. Натиҷаи ин тадқиқот барои занон ҳайратовар набуд, зеро фарқиятҳои ҷинсӣ ҳамеша дар зери кунҷҳои ҷаҳонӣ буда, баҳсу мунозира мекунанд. Мӯд, ҳамчун инъикоси ҳаёти иҷтимоӣ, низ дар ин баҳси беназорат иштирок мекард. Дар ибтидои асри ХХ, таҷрибаи машҳури Coco Chanel, ки ба пневматикӣ як қисми пурраи либосҳои занона таҳдид мекард, ба таври фаровон тамом шуд. Чуноне, ки маъмулан ҷамъият таҷовузкорони инноватсионӣ гирифтанд, аммо дар оғози солҳои 1930-ум, ситораҳои филми ҷаҳон, аз он ҷумла Марлен Дитрих, дар болопушиҳо падид меоянд. Ва азбаски дар ҳама вақт машхуртарин объекти тақлид буданд, тадриҷан занҳо, зӯровариро аз даст додаанд, ба тарзи рӯзмарра ҷорӣ шуданд.
Хусусият барои сабки зеҳн сахт ва соддатарин хатҳои хато мебошанд. Илова бар ба қаллобон онҳо аз либоси мардона ба либоси зебо рафтанд:
- ростгӯиҳои рост;
- пойафзоли паст ;
- коғазҳо;
- либосҳои мардона, аз қабили coats.
Аммо, бо мақсади зӯроварӣ ба намуди androgynous рӯй надиҳад, ба муҳим будани тафсилоти фоҳишахонаи либос аҳамияти муҳим дорад. Аввалан ва пеш аз ҳама, албатта, пойафзолҳои бароҳат бо сӯзанҳо ва пойафзоли либосӣ бо мӯи сари дар мӯи сӯзон. Илова бар ин, либосҳо нақши муҳим мебозанд. Барои сабки смартфон бо миқдори ками заргарӣ дар тарҳрезии сиёҳ, алалхусус металлҳои қиматбаҳо тасвир шудааст. Ҳамчунин, қуттиҳои хушсифат, ҷавоҳирот ва шишагинҳо хуш омаданд. Дар охир, бо роҳи, соҳибони тахассуси олӣ, зеро имрӯзҳо моделҳои бо шишаҳои шаффоф дар тарҳи аслӣ дар фурўши васеъ пешниҳод карда мешаванд.
Ҳамин тариқ, тарзи зебоӣ ба занони муосир, эътимодбахш - сокинони мелалопол равона карда шудааст, ки тарзи ҳаёти онҳо 24 соат дар як рӯз, 7 рӯз дар як ҳафта мебошад.
| | ||
| | | |
| | | |
