Номи либоси мӯйҳо ба маънои аслӣ "knot дар боло" аст. Пеш аз ин, ин хосият танҳо аз ҷониби мардони дарозмудаш истифода шуда буд, ки метавонанд дар болои сари роҳҳои тӯлонӣ банданд. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо ин мӯй, ба монанди унсурҳои дигари таркиби, аз занҳо ва духтарон аз ҷинси қавӣ аз қарз гирифта шуд.
Имрӯз, бисёр духтарони зебо, ки ба hairdo-top-knot-либоси занона афзалият медиҳанд, ба назар мерасад, ки он зебо ва аслӣ дорад, аммо дар айни замон хеле осонтар сохта шудааст.
Чӣ тавр ба як силсила боло?
Барои пешгирии мӯйҳо, дар ҷои аввал, шумо бояд мӯйро парвариш кунед, на камтар аз миёна. Беҳтарин рақамҳо ба духтарони дарозрӯя назар мекунанд, ки мехоҳанд либосҳои худро дар мӯйҳои хуб пок созанд, аммо дар айни замон баъзе норасоиҳоро дар намуди зоҳирӣ нигоҳ доред.
Бо доштани дарозии кофии рахҳо, боло-knot ба таври зерин:
- Аввалан, бо истифода аз гурӯҳҳои элимикӣ, ҳамаи мӯйҳо дар ponytail баланд ҷамъ мешаванд, кӯшиш мекунанд, ки онро то ҳадди имкон осонтар созанд.
- Баъдтар, ҳамаи калидҳоро ба 2 қисм баробар тақсим кунед ва якбора дар атрофи дигар паҳн кунед, дар пойгоҳи тобут дар як доира ҳаракат кунед. Фаромӯш накунед, ки мӯйҳои клосикии классикӣ бояд хеле хуб нигоҳ дошта шавад, то ҳама як коғазро дар як самт гиранд ва рангҳоеро, ки берун резанд, гиранд. Агар баръакс, шумо мехоҳед нусхаи бештаре аз пӯсида гиред, пеш аз он, ки мӯйҳои худро шустед, пас онро тақсим кунед ва сипас дар самтҳои гуногун пӯшед.
- Дар қадами оянда тугмаи гиреҳ дар атрофи кафш. Табиист, ки беҳтар аст, ки интихоби резин борик, ки дар бораи мӯй қариб ки ноаён намебошад, беҳтар аст. Дар акси ҳол, шумо наметавонед пурра пӯшед ва онро пинҳон кунед.
- Бо ташаккули чӯб ба анҷом расид, онро бо ресмонҳо ё клипҳои махсуси мӯй барои сутуни боло пайваст кунед. Бо пойгоҳи дӯкҳо сар карда, дубора қаноатмандии бештар пайдо кунед. Чун қоида, ҳатто вақте ки клипи мӯйро истифода бурдан мумкин аст, бе истифодаи мӯйҳо барои пинҳон кардани сутунҳо, ки намехоҳанд, ки худро ба бастаи худашон мувофиқ кунанд.
- Дар охири, мӯйҳои худ бо spray мӯй пошидани. Ин барои кафолат додани он зарур аст, ки тӯли чанд вақт маҷмӯа намебошанд ва ба таври зебо ва зебо назар мекунанд.
Мӯйҳои боло-либос чист?
Агар мӯйсафеди боло барои ҳама занҳо бо дарозии кофии риштаҳо дастрас бошад, он гоҳ бо ҳамон чизҳои мӯй як хел аст. Барои сохтани он, мӯй дар ҳудуди масоҷидҳо бояд ба ҳадди ақали мӯҳлати кӯтоҳтар кӯтоҳтар бошад ва дар маркази дӯконҳои дароз, баъд аз ҳар як шустани сараш дар маҷмӯъ ҷамъоварӣ карда шавад. Дар баъзе ҳолатҳо, дар масҷидҳо масҷидҳо баста мешаванд, вале ин вариант танҳо барои духтарони далерона ва муайяншуда мувофиқ аст.
Албатта, на ҳар як зан метавонад қарор диҳад, ки боло-knot бурида, ва низ ба ҳамаи ҷинсҳои одилона мувофиқат намекунад. Мо кӯшиш менамоем, ки кадоме аз боло рамзҳоро тафтиш кунем ва кӣ ин интихобро тасниф мекунад. Пеш аз ҳама, тавсия дода намешавад, ки чунин занҳо барои заноне, ки дар як ташкилоти ҷиддӣ кор мекунанд ва дар ҷойҳои корношоямӣ бо масоҷидҳои ҷудошуда ё кӯтоҳмуддат ба воя мерасанд, тавсия дода намешавад.
Илова бар ин, кӯтоҳ кардани мӯйҳо дар тарафи чапи соҳибони гиреҳҳои хеле кӯтоҳ ва дарозмуддат намебинанд. Ниҳоят, ин мӯй бояд ба занҳо бо хусусиятҳои ба монанди гӯшҳои пӯст, болаззат ё бориши барзиёд аз ҳад зиёд, инчунин хусусиятҳои чашмии хурд ва бепарвоӣ набояд ба инобат гирад. Дар чунин занҳо, мӯйсафед ба камбудиҳои зоҳирӣ диққат медиҳад, бо сабаби он, ки афзалиятҳои дастрас ба назар мерасанд.
Дар ҳамаи ҳолатҳои дигар, зане, ки дар боло ишора мекунад, танҳо зебоии табиати соҳиби онро таъкид мекунад ва онро ба таври беназир муаррифӣ мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |