Албатта, ҳар яки мо ҳар сол бо ҳамон вазъият рӯ ба рӯ мешавем, вақте ки мавсими тобистон ба итмом мерасад, ва ҳоло барои зиндагӣ ва зиндагӣ сард аст, ва саволе, ки дар бозиҳои мавсимӣ истодааст. Камбудиҳо аҳамият намедиҳанд, ва дар танбали гарм хеле гарм аст, ки ҳеҷ гуна хоҳиши ҳама пӯшидани пойафзол нест. Аммо як роҳи берун нест, ва ӯ ҳатто ҳатто алтернативӣ аст, мувофиқ барои ҳар гуна духтари, бо ягон бичашон ва сабки дар либос. Он дар бораи рангҳои мавсимӣ.
| | | |
Чӯҷаҳои занбӯри занон дона-мавсим
Ҳеҷ кас бо далели он ки пойафзолҳо аз либосҳои ҳақиқӣ ё маснуоти ҳақиқӣ харидорӣ кардан мехоҳанд, бинобар ин, як ҷуфт пӯсида шуморо ба муддати хеле тӯлонӣ давом медиҳад, агар, албатта, шумо онҳоро дуруст нигоҳ медоред. Сиёҳҳои чармии мавсимӣ душвор нестанд, ки онҳо дар ҳамаи мағозаҳои моҳвора фурӯхта шудаанд ва на танҳо дар тарҳрезӣ ва тарроҳӣ, балки дар нархҳо низ фарқ мекунанд. Ҳамин тариқ, як ҷуфти сиёҳии занони тиллои тиллои фаронсавӣ ба шумо як "пӯшидан" мепардозанд, аммо шумо аз сифат ва эътимоднокии чунин пойафзолҳо огоҳ мешавед. Бо вуҷуди ин, шумо набояд дар пойафзол захира кунед, зеро медонед, ки саломатии шумо аз сифати он вобаста аст.
Занҳои фаъол, ки дар пойҳои худ бисёр вақт мегузаранд, маслиҳат медиҳанд, ки пойафзолро бо пошнаи паст ва устувор интихоб кунанд, то пойҳоятонро аз ҳад зиёд тасаллӣ диҳед ва норасоии таҷҳизот дар охири рӯз ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми бизнеси худро ба анҷом расонад.
Бӯйҳои димишкӣ бо пошнабалҳо бояд ақидаи қисмати ҷудонашавандаи либосҳои духтарона бошанд, зеро ин ҳақиқат ороиши воқеии пойҳои мост ва ба ҳар як ҷонибдорони зебо. Дар баландии пошнахо бояд алоҳида интихоб карда шавад, вале ҳатман бояд объективона интихоб карда шавад, то ки шумо имконият дошта бошед, ки дар ин пойафзол сабукиро бозӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки «зинда мондан» -ро бе огоҳии пинҳонӣ баланд накунед.
Дар интихоби кӯзаи баҳрӣ дар пиёдагард ягон мушкилот вуҷуд надорад. Шакт аз матои зич, бо паҳншавии кӯтоҳи ангушт ва аз пойҳои худ пинҳон кунед. Сиёҳҳои рентгени сейсмикӣ инчунин пойафзолҳоро, ки ба осонӣ ба андозаи ба шумо лозим аст, паҳн мекунанд. Албатта, ба пӯшидани қоғазҳои хеле сахт ва қатъӣ, бо умеде, ки онҳо тиллоро хоҳанд гирифт, хавфе вуҷуд надорад, ки шумо танҳо пойафзолро нигоҳ доштан лозим нест.
Пойгоњи навзоди навзоди шумо бояд на танњо намунавї бошад, балки барои пояатон низ осон бошад, пас њангоми муносибат кардан, ба онњо якчанд даќиќа монанд кунед, то ки онњо дар замони худ бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
