Ҳар як миллат дорои рӯзҳои махсус аст, ки таърихи он ба гузашта гузаштааст. Идҳои ҷашни иди Фалим истисно нестанд. Бузургии ҷашни имрӯза ба марҳилаҳои хунгузаронии гузашта, вобаста ба он, ки яҳудиён ҳамчун миллати ҳуқуқӣ вуҷуд доштанд, алоқаманд аст.
Таърихи мухтасари иди яҳудиёни ибрӣ
Қувва ва молу мулки ду консепсияи асосии имрӯза дар замини подшоҳони бузурги ин ҷаҳон мебошанд. Зиёда аз 2000 сол пеш Фаронс империяи бузург, шукргузори ҷангҳои шоҳ Аҳашвере буд. Одамон ӯро пешвоз гирифта, ба ӯ саҷда карданд, зеро ҳамаи онҳое, ки подшоҳро дӯст намедоштанд, ба таври ҷиддӣ ба қатл расонида шуданд.
Дар вақти ҳукмронии Куруш, яҳудиён ҳуқуқи қонунии худро барқарор карданд ва аз тарафи подшоҳи Бобил Набукаднесар баргаштанд. Солҳо баъдтар, подшоҳ хостори дидани сарзамини давлати Сӯд буд. Вай муносибати худро ба халқи яҳудӣ тағйир дод, чуноне ки қонуне, ки ӯ дода буд, нишон дод, ки бозгашти мардум ба ватани таърихии онҳо манъ аст. Чунин муносибати мусбӣ, ба монанди таҳаммулпазирии динӣ, ба ӯ иҷозат надод, ки корро дар Хонаи Худо вайрон кунад. Ин ҳодиса рӯй дод, ки тахт ба Ahasuerus, ки дар занҳои худ наберааш Набукаднезар Вашти буд.
Китоби Эстер китоби Ерусалимро дар бораи Яҳудо Мордахай нақл мекунад, ки ӯ подшоҳ ва Эссерро, ки яҳудӣ буд, бо яҳудӣ ибодат карда, ҷои зисти Вашти (Вашти) -ро гирифтааст, ки номашро гум кардааст. Морайиа фармон дод, ки қарори подшоҳро иҷро кунад, то ки ба мансаби баландтарини Фаронса Айман кӯмак кунад, ки дар натиҷа бо ёрии додгоҳҳои судӣ қарор кард, ки тамоми халқи яҳудиро аз тариқи таърихи хунӣ партофтааст. Эстер ба қудрати Худо ошкор шуд, ва Ҳомон кушта шуд. Паёми ӯ ба Мордахай рафта буд, ки як бор садоқати ӯ ба Ачашвершро нишон дод. Ӯ ҳуқуқи ҳифзи яҳудиёнро ба даст овард. Ҳамин тавр, рӯзи 13-уми моҳи Абрар дар тақвими яҳудӣ рӯзи охирини ҳаёт барои даҳҳо ҳазор душманони яҳудиён буд. Мордаай ва Эстер якҷоя бо якчанд маротиба барои идомаи идҳои иди Фатим қарор гирифтанд ва ӯро ба 14 Адар барои тамоми мамлакат ва 15-ум Адора ба Сӯля таъин карданд. Соли якум дар Фагим дар як моҳи дигар ҷашн гирифта мешавад. Ҳайати баландтарин дар давлати Исроил дар замони душвор барои Исроил на танҳо хизматгори подшоҳ буд, балки хизматгори халқаш буд.
Чӣ тавр онҳо идҳоро ҷашн мегиранд?
Мувофиқи фармонҳои Мордахай ва Эстер? Яҳудиён идҳоро бо ҷашни зебо ва зебои ҷашни ид ҷашн мегирифтанд ва фаромӯш накарданд. Ҳолати ин рӯзи махсус барои одамон имкон медиҳад, ки кор кунанд. Дар китоби Эстер калисои асосии ид, азбаски бе хондани шом дар саҳифаҳои ибодат ва дуои ибодат дар маъбад кор кардан мумкин нест. Номи номаи Ҳомон аз сол то сол бо шиддати шадиди ҳамҷаворӣ ҳамроҳ мешавад. Дар ин ҳолат на танҳо бо пойҳо, балки ҳамчунин объектҳои гуногун дар шакли whistles ва treshchetok шӯранд.
Дар хонаводаҳои яҳудӣ маъмулан барои пухтани ҳама намуди шириниҳо ва мубодилаи онҳо аст. Кукиҳои анъанавӣ дорои шакли секунҷа мебошанд, он бо шакли пурмаънӣ ё мумдор пур мешавад.
Помим бе қаҳрамонӣ бо костюмҳои шавқовар ва либос ба кор намеояд. Ҳамаи яҳудиён рӯзи ҷашни идро ҷашн мегиранд. Актерҳо барои презентатсияҳо омодаанд, қитъаи он ҳамеша ба китоби Эстер дахл дорад. То ин вақт, ин драмаи ҷиддӣ аст, ки шумораи зиёди тамошобинонро ҷалб мекунад, ки онҳо ба тамошобинони машҳури филмҳои мусиқӣ машғуланд. Яҳудиён боварӣ доранд, ки китоби Эстер барои синну сол навишта шудааст ва дар ягон ҷаҳон ягон воқеаи ҷашнгирӣ кам намешавад.