Ҳеҷ кас ба ҳайрат намеояд, ки ҷузъҳои ҷолиби зебои занона мӯйҳои зебо, маникаи муосир ва пойафзоли хушсифати баландсифат мебошанд. Ва ин пойафзол мебошад, ки нақши тамоси ношоистаро ба бор меорад, ки ин тасвири ҳамоҳанг, тамоми, шавқоварро медиҳад. Бо вуҷуди ин, на ҳама духтарон қарор қабул мекунанд, ки қуттиҳои дурахшонро харидорӣ кунанд, бо назардошти он, ки онҳо бо компютери боқимондаи алоқаманд бо ҳамдигар алоқаманданд ва мураккаб мешаванд. Дар ҳақиқат, пойафзоли рангҳои дурахшон интихоби бештари либос ва либосро талаб мекунанд, ва ин аз ҳама қиматтарин - вақтро мегирад. Ин ба чӣ оварда мерасонад? Барои он, ки аксар вақт занони зебо бо зебо гузоранд, вале бӯйҳои бесадо ва пиёлаҳо, ки метавонанд моликияти тамаддун гардад. Дар шумораи чунин пойафзолҳо мумкин аст ва рангҳои сиёҳ, ки аксари духтарон намедонанд, ки чӣ тавр пӯшанд. Он вақт ба ислоҳ кардани он!
Компонентҳои стyлӣ
Бастаниҳо аз суфи сиёҳ сохта шудаанд, ки гӯянд, ки аксари тасвирҳо. Ин пойафзол диққатҷалбкунанда аст, бинобар ин наметавонанд универсалӣ ҳисоб карда шаванд. Ин ҳолат вақте ки пиёлаҳо барои либос интихоб нашудаанд, вале либос бояд ба путчаҳо мувофиқ бошад. Аммо ғамгин нашавед ва бегуноҳ худро аз имконияти тамошобин дур нигоҳ доред! Дар ҳама гуна либос шумо либосҳоеро, Масалан, ҷуфтҳои ҷарроҳии сиёҳе, ки барои ҳар як духтари зебо дастрас аст, бо овози пӯхташаванда ё тангпораҳои тиллоӣ дар зангҳои банги, burgundy ё хокистарӣ, бо чашмҳои кабуд назар мекунанд. Зӯрозмии дандонҳо ё либосҳои дӯконҳо, ки мо дар як кӯчаи кӯча меандозем. Аммо имконияти бештар мусоид аст, ки маҷмӯи рангҳои бофташудаи пойафзол бо ранги сафед дар либос. Дар ин ҳолат, кабуд бояд дар либосҳо (шиша, қуттии, сумкаи) ё яке аз унсурҳои анборӣ дошта бошад. Сатҳи баландтарини сиёҳ дар пошнаи баланд, ки баландии он аз се практикӣ ба дувоздаҳ сентмметр аст, тасвири ва хотирмонро осон мекунад.
| | | |
Ва акнун дар бораи он чӣ мепӯшед, ки пӯшидани шишаҳои сиёҳро барои онҳое, ки тарзи идоракуниро афзал медонанд. Ин мукофотпазӣ беҳбуд хоҳад ёфт, ки дар як гулма хокистарӣ ва зебо сохта шудааст. Ранги хокистарии банақшагир дар кӯҳҳои кабуд, ошкорои шафати охиринро ошкор мекунад. Зиндагӣ ҷолиб аст, ки як сиркои хокистарӣ, сафед, сафедпӯшон, пӯшидани кабуд ва дастпӯш дар оҳанг иборат аст. Он ба назар мерасад, ки стандарти маҳдудият ва шеваи зебо, вале он назар ба аҷиб аст! Якҷоя кардани либосҳои сиёҳ бо постгоҳҳои кабудӣ ғайриқонунӣ ҳисобида мешавад. Гӯштҳои ороишӣ ва қуттиҳои оддии, пӯшидани либос, ба шумо имкон медиҳад, ки садамаҳои ҳаррӯзаро эҷод кунед. Бешубҳа, сояҳои бетарафи beige дар якҷоягӣ бо ранги ранги тиреза ба назар мерасанд. Дар натиҷа метавонад як халтаҳои кабуд ё лентаи заррин аз як ранг бошад.
| | | |
Дӯстдорони тасвири кӯчаҳои дурушт метавонанд маслиҳат диҳанд, ки пӯшидани шишаҳои сиёҳ бо либос ё костюмҳои дурудароз аз рангҳои муқимӣ пӯшанд. Комбинати классикӣ - кабуд ва зард, вале рангҳои рангин, ранги сафеду сафед дар ин ҳолат назар ба назар намерасонанд. Агар пӯшидани сиёҳҳои сиёҳу пошнаи сиёҳ надошта бошанд, вале блоглег васеъ аст , онҳо метавонанд дар нимпӯшон, якҷоя бо либосҳои кӯтоҳ - пӯшидани камераҳои гуногуни рангҳо сару кор доранд. Тасвири пурраи тасвири рангҳои сиёҳ-бапусӣ ё сатил дар доираи якхела кафолат дода мешавад. Фаромӯш накунед, ки омехтаи рангҳои дурахшон ҳамеша хуб намебошанд ва агар ҷавонони ҷавон бо чунин хатогиҳо хато накунанд, пас ҳомилони баркамол хатар доранд, ки ба бодиққат ва заиф нигоҳ мекунанд.
| | | |
| | | |
