Зебоии тӯйи арӯс, ин албатта ҳамеша тафсилоти зиёди гуногун аст, ки фикрронии он зебогии умумиро фароҳам меорад. Пойгоҳҳо, либосҳо, қисмҳои иловагӣ дар шакли қувва ва зеварҳо дар маҷмӯъ як арӯсро ба монанди дигар намоиш намедиҳанд. Колечи домод як чизи иловагӣ мешавад, ки модели либос ва хусусияти ҳар як princessро таъкид мекунад, ки ба воқеаи муҳимтарини ҳаёти ӯ тайёрӣ бинад.
Интихоби рангҳои тӯйи
Интихоби хеле маъмул барои аксари духтарҳо риштаи домодии домод аст. Он шубҳае нест, ки бо либоси арӯс, ки дар он шаклҳои гулпора шудаанд, мувофиқат мекунанд. Модулҳои комплексии бисёрҷабҳа чунин рангҳо барои либосҳо бо майдони кушодаи кушода мувофиқанд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки дар хотир нигоҳ доштан ва зарурати риояи тадбирҳо ва такмили тасаввурот бо заҳмати бештар душвор бошад.
Албатта, гарданбанд барои либос тӯй интихоб карда мешавад, зеро барои ҳар як тарзи мушаххас вариантҳои гуногуни ороишҳо вуҷуд доранд ва он беҳтар аст, ки ҳама чизро пурра тадқиқ кунад ва барои намуди ҳамоҳангии умумӣ кӯшиш кунад. Масалан, ранги либос маросим барои духтаре, ки либоси пӯшиши интихобшударо интихоб намудааст, аз қабили қисмҳои зиёдатӣ, чун қоида, он метавонад мустақим бошад, на он қадар рост. Пиёлаҳо бо мӯйҳои ҳамвор дар намуди лентаи англисӣ ё юнонӣ муттаҳид карда мешаванд, ва ранг аз он дараҷаи фарогирии маҳдуд ва лаззати хуби соҳиби онро таъкид мекунад.
Интихоби ранги тӯйи
Колечи домод ба категорияи заргарӣ зарба мезанад, гарчанде баъзе арӯсҳо аз сангҳои табиӣ офарида шудаанд. Дар айни замон, мавод ба сифати якчанд тавсияҳое, ки ба шумо дар интихоби ранги тӯй кӯмак мерасонанд, муҳим нест:
- Ҳама чизро дар бар мегирад;
- ороишҳои дароз танҳо барои тарзи либос кушода бошанд;
- Оё ороиши арӯсии маҷмӯӣ барои арӯсро интихоб накунед, агар либосаш бо лӯлаҳо, марворидҳо ё гулӯлаҳо пурра машғул бошад;
- Барои муайян кардани ороиши зеҳнӣ алоҳида, вале дар маҷмӯи тамоми тасвир.
| | | |
| | | |
| | | |
