Тӯйи арӯсӣ тӯй

Гиёҳҳои арӯсии арӯс бояд ҷанбаҳои нисбатан муфидро дар бар гиранд ва камбудиҳо пинҳон кунанд, зеро дар ин рӯз харҷи асосии он бояд равшан бошад. Табиист, ки ин ороишӣ аз ҳар рӯз фарқ мекунад, онро равшантар ва пурзӯртар мекунад, вале дар айни замон, он набояд аз симои зебои арӯс берун бошад.

Якчанд намуди ороиши тӯйи вуҷуд дорад:

Ҳар яке аз ин намудҳо бояд ба намуди намуди мувофиқ мувофиқат кунанд ва ҳеҷ гоҳ намунаи касби касбиро барои намуди зардобӣ барои арӯси бесифат истифода мекунад.

Гиёҳҳои кӯҳнапарастона ба таври фаврӣ чашм мепӯшанд ва шумо набояд фикр кунед, ки шумо метавонед онро худатон такрор кунед, агар шумо маҳорати мувофиқ дошта бошед.

Имрӯз, ороишоти эҷодӣ комилан ба даст меорад. Ин гуна қувва танҳо як устоди муосир, ки хатти миёнаравӣ, шево ва сабки хубро медонад. Нишони зебо зебо хеле зебо ва фараҳбахш дорад, вале дар миқёси калони симои мулоим арӯсро вайрон карда метавонад.

Чӣ гуна бояд ороиши тӯй бошад ?

  1. Он бояд доимӣ бошад. Ҳатто агар арӯсӣ дар ҳарорати чилу чораи ҳар як тиреза сурат гирад, ҳар як тир аз тӯи арӯсӣ бояд равшан бимонад ва пеш аз мӯҳлат иҷро нашавад.
  2. Он бояд табиатан бошад, ҳатто агар он тӯйро бо тирҳо, ки чанде қабл аз он камтар истифода мебурданд. Албатта, барои ҷашнвораи шабона миқдори заиф иҷозат дода шудааст, аммо ҳанӯз ҳам бояд бепарво набошанд, зеро симои арӯс шахсияти покӣ, меҳрубонӣ ва зебоӣ аст.
  3. Он бояд камбудиҳоеро дарбар гирад ва шаъну шарафро таъкид кунад. Дар асл, ин барои зан ва истифодаи косметикӣ, аммо арӯс як рақами асосии ҳар як арӯс аст, бинобар ин, ҳама чизҳои беҳтарини намуди зоҳирӣ дар нури нек, ҳатто агар он ба тамоюлҳои мӯй мувофиқат накунад.