Коғазҳои косаи тифл ва сарпӯшҳо аз курку табиӣ ва сунъӣ

Маросими арӯсӣ, ки барои рӯзи зимистон пешбинӣ шудааст, на танҳо либосҳои зебо ва коғазҳои зебо, балки дар косаҳои тӯй низ дахл дорад. Арӯс, ки дар ҳаво либос мепӯшад, ҳамаи заҳматҳои ҷаласаи аксҳои сиёҳ-сафедро эҳсос хоҳад кард, ки вай ба осонӣ ва ҷолиб хоҳад буд.

Коғаз ва қоғазҳои тӯй

Аз шамолҳои сард, шабнам, духтаре, ки дар издиҳом зиндагӣ мекунад, дар зимистон либосҳоро нигоҳ медорад, ки либосҳои болаззатро мепӯшонанд. Ҳеҷ кас наметавонад шуморо маҳкум кунад, агар шумо бе ин хусусият ба шумо маъқул нашавед, вале роҳро дар шаҳрак, роҳ ба шӯъбаи бақайдгирӣ, пӯшида дар ҳавои тоза бо дӯстдоштаи худ, вохӯрии толор дар назди меҳмонхона ба шумо бадӣ меорад. Барои ин шумо метавонед тиллоро, дастҳои яхкардашуда, сарди сурх, ва дар бадтарин ҳолат як бемории дар давоми як бало илова кунед.

Пойҳои пӯшида барои либосҳои арӯсӣ, костюмҳои пӯсида, bolero комилан ба ҳамаи ин мушкилот рӯбарӯ мешаванд. Дар ҳар гуна либос, шумо метавонед аз либосҳои зебои зебои табиӣ ва сунъӣ, бурриши гуногун, ҳар як ранг интихоб кунед. Чунин чиз на танҳо шуморо аз хунуккунӣ наҷот медиҳад, он ба шумо ҳамчун малик воқеӣ ҳис мекунад - тасвири бо он хоҳад буд, ки ошпаз, ошиқона. Барои ба таври оддӣ муошират кардан, шумо бояд дар бораи дарозии ҷомаи арӯсӣ мулоҳиза кунед.

Тӯйи тӯйи кӯтоҳ

Варианти кӯтоҳтар аст, агар интихоби зани шавҳардор ба либоси зебо афтад. Қоғазҳои кӯтоҳ барои либос тӯйи метавонад сабки аслӣ дошта бошанд:

Дорои ин хосият ба шумо имкон медиҳад, ки ба консепсияи умумии он мувофиқат кунед. Ин одатан собит аст, аммо намунаҳои хеле шавқовар низ вуҷуд дорад. Варианти аҷоиб як пластикаи рангин, бо рентгенонҳо, кристаллҳо дар коллар ва лӯбиёҳо, бо тугмаҳои шоколад ё шилликакдор сурат мегирад. Пойгоҳи лижаронӣ ҳақ дорад, ки диққати одамонро бо яроқи оқилона ҷалб кунад, дастпӯшакҳои шиддатнокро аз зарфҳои дигар кашанд.

Пӯшидани тӯйи дароз

Зебҳои тӯйии рост бо суръати кӯтоҳ қабул карда мешаванд, вале имкониятест, ки онро аз либосҳои ҳақиқии ҷодиба монанд кунад. Дар як либос дароз дар либос тӯй як ҳалли, шамолкашӣ барои тӯй зимистон аст. Кӯзаҳои курси арӯсӣ низ дар якчанд намудҳо пешниҳод мешаванд:

Дӯкони васеи либос вобаста аз хусусиятҳои ҷадвал ва модели асосии либос интихоб карда мешавад. Духтароне, ки метавонанд қодир бошанд, метавонанд ба тарзи дарозмуддат бо тренингҳо афзалият диҳанд, онҳо ба ҳисси эҳтироми ҳанигари ҷавон таъкид мекунанд. Касоне, ки пӯшидани либоси либос ва баъд аз ҷашнвора интишор карда метавонанд, метавонанд аз навъҳои гуногуни мураккаб интихоб кунанд - он инчунин назаррас хоҳад буд, ва агар шумо хоҳед, ки онро дар асл бо асбобҳои зебо, гулӯла, гулпӯшӣ кунад.

Костюм косаи тӯй аз курку табиӣ

Қарор дар бораи чунин намуди зимистонаи либосҳои арӯсӣ нопурра хоҳад буд, то он даме, ки гиёҳ ба навъи либосе, ки аз он маҳсулот истеҳсол мешавад, қарор қабул мекунад. Пӯшидани либосҳои тӯй дар зимистон ҳамаашон на танҳо дар дарозии, тарзи буриданианд. Онҳо аз қиммати қиматбаҳо ва қоғазҳои қиматбаҳо пӯшида шудаанд, маводи дарозмуддат ва кӯтоҳмуддатро истифода мекунанд. Харгӯш, mouton , mink, дӯкони арктикӣ, ҳокими - ҳар гуна курку зери мушаххаси мушаххас мувофиқ аст, ӯ бояд маликаи ҷашни зебо бошад.

Намуди сагҳо як нуқтаи муҳим аст ва стилисҳо тавсия медиҳанд, ки дар бораи омезиши рангҳо дар ансамбард фаромӯш накунанд. Агар рахти хишт, крем, коса хокистарӣ дар болои бом гузошта шавад, равғанҳои сафед аз арӯс пажмурда хоҳанд шуд. Беҳтар аст, ки ба он ҳамроҳ бо либоси сафед рахти сафед. Натиҷагирӣ ба комбайнҳо муқоиса кунед - сафед бо шафтолу, гулобӣ, шафтолу ширин - бо сиёҳ, кабуд - бо кабуд пур аст.

Харгӯш пӯшидани куртан

Баъзе духтарон ба маҳсулоти ҳайвоноти мазкур намерасанд, онҳое ҳастанд, ки либосе, Бисёре аз чунин духтарон, ки куртаҳои курку тару тоза ва нозукро қадр мекунанд. Онҳо дорои хусусиятҳои аъло мебошанд - онҳо гармиро нигоҳ медоранд, дар як муддати якчанд фасли сол дар хароҷоти арзонашон хизмат мекунанд. Маслиҳатҳои тарроҳӣ инчунин аз либосҳои тӯй аз табиати ин ҳайвон оҷизанд ва зебо.

Коғази тӯй аз сегона поён

Мехоҳед эҷод кардани як зебои осон, осонтарини он, барои баррасӣ кардани маҳсулоти пастсифат бошад. Дар байни арӯсҳо ҷустуҷӯи либосҳои инфиродӣ, бештар ва бештар аз онҳое, ки ба косаи сафед арӯсӣ аз маросими ба даст омадаро доранд. Онҳо бағоят гарм, гарм, оромона барф-сафед, дараҷаи ғайриоддӣ мебошанд. Аҷдодони дурдасти мо чунин либоси кураширо ҳамчун тӯҳфае, ки ба оилаи шавҳар мебарад, пешниҳод намуд ва ӯ хеле бофаҳм буд. Чаро дар назди меҳмонон бимонед ва пеш аз он ки дар чунин ороиш пайдо нашавад. Шабакаи Swan як чизи нодир аст, ки метавонад моддаҳои серталабиро тасаввур кунад.

Дӯкаи mink идда

Қуттиҳои дӯстдоштаи бисёре аз ҷинсҳои одилона муддати тӯлонӣ як классикии жанр буданд, ки барои рӯйдодҳои тантанавӣ мувофиқ буданд. Кӯзаҳое, ки ҷуфти шадиде ҳастанд, хеле хуб, зебо ҳастанд, ки дар паҳлӯҳо барои издивоҷ бештар иштирок мекунанд. На ҳар як зан метавонад аз модели идорӣ харидорӣ кунад, то шумо онро иҷора гиред. Ва ин хидмат ба шумо имконият медиҳад, ки дар ҷашни пуршӯри шумо бо либосҳои гаронбаҳое, ки бо чархҳо, ороишҳо аз тилло ё сангҳо пайдо мешаванд, пайдо кунед.

Костюм косаи тӯй аз курку faux

Бо сабабҳои гуногун, занони ояндаи маъмулии пайдоиши ғайритиҷоратӣ афзалият медиҳанд. Паррандаҳои арӯсии сунъӣ бадтар аз ҳамкорони табиӣ назар мекунанд. Онҳо бартарии худро доранд:

Ин либос аз ҳар гуна ранг шумо метавонед дар ҳаррӯзаи пӯшидани маросим истифода кунед. Он чизе, ки дар мағоза нест, новобаста аз он, ки курку электрикӣ нест, рангубор карда намешавад - камбудиҳои хурд аксар вақт ба косаи бегона оварда мерасонанд. Роҳҳои якчанд курси сунъӣ мавҷуданд , ки аз навъҳои гуногуни саёҳат кор мекунанд, онҳо метавонанд барои истифодаи доимӣ ё худ дубора харидорӣ карда шаванд. Интихоби қуттиҳои ғайриқонунӣ дар мағозаҳо хеле калон аст - барои иҷрои вазифаи истисноӣ барои пӯшидани либос зарур нест.