Номи шавқовар "гӯшаи ҷодуӣ" маънои хеле амалиро дорад - он кӯмаккунандаи ҳақиқӣ дар захираи васеи хӯрокҳои гуногун ва сабзавот мегардад. Дар намуди зоҳирӣ он маҷмӯи оддӣ аст, ки қисми ҷумаки ошёна аст, аммо ҳамон тавре, ки шумо онро кушодед, фаҳмиши арзиши чунин гӯшмонак ба миён меояд. Ҷанбаи ҷодуӣ барои ошхона механизми аз якчанд сабад иборат аст. Набудани ҷасади ҷодуӣ барои ошхона дар назди чап ва дар дохили он гузошта мешавад, онҳо метавонанд ҳаракат кунанд. Роҳҳо ё шабакаҳое, ки дар ҷавоҳирот ҷойгиранд, дар чунин ҳолат ҷойгиранд, ки вақте ки кушода мешавад, онҳо озодона ҳаракат мекунанд ва бо якдигар бо ҳам мераванд. Ҳамин тариқ, ба шумо имконият медиҳад, ки озодона ва бе партови нолозим аз энергия барои хӯрокҳои зарурӣ ё маҳсулоти аз гӯшаи ҷодуӣ барои ошхона истифода баред.
Муҳофизати воқеии механизми виртуалии ҷодугарии ошхона
Новобаста аз он, ки чӣ қадар бузурги ошхона буд, ҷои кор ҳамеша бо таъминоти кӯтоҳ аст. Дорои як хонадони хуб ба навсозӣ давраҳои пухта ва ададро тақозо мекунад, ва бодиққат кӯҳна намешавад. Меҳнати осон нест. Зарур аст, ки ҳама вақт дар ванти Ватан бо мақсади зӯроварӣ пеш аз «вақти беҳтарин» пинҳон шавад. Механизми нав ва пешрафта барои нигоҳдории фазои озод аст, насб кардани механизми "гӯшаи ҷодуӣ". Он дар зери зарба ва решаҳои васеъ ҷойгир аст. Ин сақфҳои бегона ба таври хеле васеъ ҳисобида мешаванд, аммо дастрасӣ ба мушкилот боқӣ мемонанд, зеро он қариб ки аз қабатҳои сангпораҳо қариб ғайриимкон аст, то он даме, Бо ин сабаб, ин портретҳо аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки баста шаванд, аммо ин имконият на ҳамеша аз сабаби қарорҳои тарҳрезӣ ва тарҳрезӣ сурат мегирад. Сипас дар чунин путча шумо метавонед як гӯшаи ҷодуе ошёна диҳед.
Тавре ки маснуоти теппаи ҷодугарӣ барои ошхона, интихоби симплеи пластикӣ, ки дорои графикаи галваникӣ мебошад. Ин ба баландшавӣ ва устувории ордҳои ороишӣ меафзояд. Маблағҳои дохилии механизми ҷӯравии ҷодугарӣ метавонад то 15 кг ва ҳар як намуди беруна то 7 кг тобад. Чунин системаҳои гӯшаи ҷодуӣ барои ошхона махсусан бо механизми махсусе, ки дар он наздиктар аст, баста аст, ки он пӯшидани ногаҳонӣ ва фурӯзонданро дар бар мегирад.
Ҷанбаи ҷодуӣ барои ошхона хеле қулай аст барои истифода ва кӯмаки боэътимоди худ гардад.
| | | |
| | | |
| | | |
