Ҳатто кӯдак ва хурдтар, ва оилаи шумо хеле динӣ нестанд, аммо ҳанӯз ҳам дар бораи издивоҷ ба фарзанди худ пеш аз истироҳат сухан меравад, зеро он шавқовар ва шавқовар аст. Хусусан он ба кӯдакон барои кӯмак ба модар барои оро додани гарикиконии ҷашнвора ва мушоҳида кардани он ки чӣ тавр аз тухмии мурғи оддӣ дар он ҷо корҳои рангини санъат ҳаст.
Таърихи Писҳо барои кӯдакон
Барои он ки шавқовар ва фаҳмо барои кӯдакон фаҳманд, касе ба тафсилоти фоҷиавӣ меравад. Бояд қайд кард, ки Исои Масеҳ барои гуноҳи одамизод дар салиб маслуб шуда буд. Пас аз се рӯз, занон занбӯри кушодро ёфтанд ва фаҳмиданд, ки ӯ аз заминҳои мурдагон эҳё шудааст.
Одатан дар бораи издивоҷ баъзе калимаҳоро дар бораи Писар низ гуфтан мумкин буд. Зане, ки эҳёшавии Исоро ошкор кард, ба подшоҳ давида, эълон кард, ки "Масеҳ эҳё шудааст" ва ба ӯ тухм мурғ ҳамчун рамзи ҳаёт дода шуд. Ва император ҷавоб дод, ки агар ин бошад, пас ин тухм сурх мегардад. Ва фавран он рӯй дод. Оқибат Ӯ гуфт: «Дар ҳақиқат Ӯ эҳё шуд!» Аз он вақт инҷониб, он одати анъанавист - одамон бо ин суханҳо бо ин суханон салом мегӯянд.
Се солларо намефаҳманд, ки моҳияти ин ҷашни зебост, аммо кӯдакони 5-6-сола аллакай метавонад рӯҳияи идро эҳсос кунанд. Якҷоя бо модарам дар ошхона, пиёла писта Писҳо ва ороишгари Krashenki ва pysanka, кудак худашро ба ҷашн даъват мекунад.
Бояд гуфт, ки писта ки Писта пеш аз он, ки зудтар тезтар аст, дар он вақтҳо калонсолон хӯрок мехӯранд ва дар бораи Худо фикр мекунанд, ки дуруст рафтор кунанд. Ва барои хӯрдани пирожни Писҳо ва тухмҳои рангафзун танҳо пас аз дидани калисо имконпазир аст - сипас як сабади ҷашнӣ бо хӯрокҳо аз ҷониби рӯҳониёни рӯҳонӣ интихоб карда мешаванд.