Сабабҳои асосии мушкилот
Якчанд омилҳое вуҷуд доранд, ки метавонанд ба он далеле, ки кӯдакон омӯзиши материалҳои марбут бо таҳсилоти бештарро намефаҳманд ва дарсҳои дилхоҳро дастгирӣ мекунанд, вуҷуд доранд:
- Баъзан баъзан бачаҳо ва фоҷиаҳо кӯдаконро ба оғӯш мекашанд, ки онҳо аз ҳаёт дар мактаб ба таври пурра distracted;
- Шояд фарзандатон бо як ё якчанд синфхонаҳо муноқиша мекунад ;
- Агар хешовандон бо кӯдакон вақт сарф кунанд, дар ҳаёти худ фаъолона иштирок накунанд, ин метавонад ба омӯзиши онҳо таъсир расонад;
- вақте ки модари худ ҳамаи қарорҳоро худаш қарор додааст, вазъияти муқобил метавонад вуҷуд дошта бошад, ба фарзандаш иҷозат надиҳад, ки ташаббусро қабул кунад;
- Агар фарзандон бо муаллим муносибати хуб надошта бошанд, ин дониш ва арзёбии он ба азоб кашида мешавад.
Мо бояд ин масъаларо таҳлил карда, онро ба таври объективона арзёбӣ кунем ва дар бораи он ки чӣ гуна кўшиш ба харҷ диҳем, ки кӯдакро омӯхтаед, фикр кунед. Шумо бояд бо муаллимони синф, дигар муаллимон ё психологи мактаб сӯҳбат кунед.
Тавсияҳо барои волидон чӣ гуна ҳавасманд кардани кӯдакон барои омӯхтани:
Якчанд маслиҳатҳое мавҷуданд, ки барои ҳалли мушкилоти ҳавасмандгардонии кӯдакон кӯмак мекунанд:
- Он бояд баъзан дар тарзи бегона қайд карда шавад, ки чӣ гуна омӯзиш ба волидон ё шахси дигар дар ҳаёти онҳо кӯмак кард;
- Бояд қайд кард, ки арзёбӣ ҳадафи ташрифи мактаб нест, зеро дониш ва фаҳмидани мавзӯъҳо муҳимтар аст;
- шумо наметавонед ба иҷрои корҳои хонагӣ назорат кунед ё барои донишҷӯён барои тамошои хуб кор карда тавонед, аммо модар ё падар набояд аз кӯмаки худ даст кашад, агар кӯдак онро талаб кунад;
- Барои шавқу рағбат бо омӯзиши кӯдакон, бояд дар бораи он, ки донишҳои дар солҳои мактабӣ гирифташуда метавонад дар ҳаёт, ҳаёти ҳаррӯза, чаро дарсҳо чӣ лозиманд, нақл кунанд;
- шумо бояд ба кӯдакон бештар тӯҳфаҳо диҳед, ҳатто барои аксари, дар назари аввал, муваффақиятҳои хурд, на барои ҷазои бад.
Баъзе модарон ҷуброни моддиро истифода мебаранд, ҳамчун имконият барои ҳавасмандкунии кӯдакон ба таҳсил. Дар ҳақиқат, чунин муносибат метавонад натиҷаҳои мушаххас дошта бошад, аммо он бояд ба назар гирифта шавад, ки кӯдакон ба ҳар як роҳ фоида меоранд, аз ҷониби истеъмолкунандагон афзоиш меёбанд. Аз ин рӯ, беҳтар аз чунин нияти худдорӣ кардан аст.
Муҳим аст, ки дар ҳаёти кӯдакон ширкат варзем, ба шавқу завқи онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намоем, то онҳо бо ғамхорӣ ва диққат ба онҳо эътимод пайдо кунанд. Он ҳамчунин бояд ба онҳо имконият диҳад, ки қарорҳо қабул кунанд ва барои амали худ масъул бошанд.