Тавре ки шумо медонед, дар шаш моҳи аввали ҳаёти худ кӯдак ба зудӣ суръат меафзояд ва маълумоти бештареро ба даст меорад, ки дар тӯли ҳаёти ояндааш омӯхта мешавад. Дар айни замон, инкишофи кўдак бояд гуногун бошад: он њам инкишофи љисмонї ва зењнї, эњсосї, маънавї, потенсиалї, эљодї ва маънавиро дарбар мегирад. Ҳамаи ин асбобҳо байни ҳамдигар фарқ мекунанд, ки якҷоя инкишофи ҳамоҳангсозии кӯдакро таъмин менамоянд.
Иштирок дар рушди кӯдакон дар шакли бозӣ матлуб аст, зеро ба воситаи бозӣ, вай беҳтарин омӯзишро медонад. Аз ин мақола шумо дар бораи бозиҳои гуногун оид ба инкишоф додани фикр, ки бо волидони ғамхорӣ ба кӯдаконашон кӯмак мекунанд, ба пешрафти ҷаҳон дар атрофи онҳо кӯмак мекунанд. Бояд қайд кард, ки барои синну соли гуногун синну соли гуногун тавсия дода мешавад, ки бозиҳои гуногуни мураккабиро нигоҳ доранд.
Бозиҳо барои инкишоф додани фикр барои кӯдакон аз 2 сол
Кӯдакони хурд, танҳо оғози саросарии ин ҷаҳон, хеле самаранок инкишоф меёбанд ва ҷисмонӣ. Бинобар ин, онҳо бозиҳои фаъолро интихоб мекунанд, ки дар он ҳам ин ҷузъҳо якҷоя мешаванд. Хусусияти асосии тарбияи фарзандони ин синну сол ин аст, ки онҳо пеш аз ҳама чизҳои аз ҳама муҳимро меомӯзанд:
- барои муқоисаи номгӯи ашёи (шахс, ҳайвон) бо намуди он. Ин фикри номбурдаро номбар кунед: масалан, амалисозии калимаи "муш" маънои ҳайвоноти хурдро бо думи дароз;
- фаҳмидани муносибати сабабҳо-таъсирбахш (силсилаҳои баланди, зеро он давра аст);
- барои шинохт ва фарқ кардани мафҳумҳои асосии андоза, шакли ва ранг (калон / хурд, давр / мураббаъ, сурх / кабуд).
Ҳамаи ин ба кӯдакон ҳам дар ҳаёти ҳаррӯза ва ҳам дар давоми фаъолиятҳои рушд, ки аз ҷониби волидон дар хона ё муаллимон дар мактабҳои пешрафта гузаронида мешаванд, таълим дода мешавад. Кӯмаки хуб дар ин бозичаҳо, аз қабили piramid, кубҳо, тиллоҳо, ҷудокунандагон ва чорпоён. Кӯдакро таълим диҳед, на танҳо бо онҳо бозӣ кунанд, балки вазифаҳои худро иҷро кунанд. Масалан, аз ӯ пурсед, ки аз ҳама чизҳои калонтар ва хурдтарро пайдо кунед. Саволҳои пешазинтихоботӣ пурсед: «Дар куҷо сурх сурх?» Намуди як кубӣ чист? "
Илова ба бозичаҳо, кӯдакон ба унсурҳои гуногуни «калонсолон» - асбобҳои хӯрокворӣ, либос ва ғ. Мисли рушд, фарзандатон аз шумо хоҳиш кунед, ки ба шумо кӯмак кунад, бигӯед, гиред, ғалладонагиҳо, гиёҳҳо ва ғ. Чунин амалҳо ба таври назаррас инкишоф додани фикрҳои кӯдакон ва дар баробари ин, малакаҳои хуби моториро омӯзед.
Роҳҳои инкишофи фикр дар кӯдакон 3-5 сола
Кӯдакон ба воя мерасанд, ва онҳо аллакай ба синфҳои душвортаре ниёз доранд. Дар ин синну сол онҳо мехоҳанд, ки ба осебпазир, mozaik, dominoes кӯдакон, тасвирҳои оро, бо нақшагирӣ бозӣ кунанд. Фаъолияти иҷтимоӣ низ вуҷуд дорад: хоҳиши бозиҳои нақшавӣ бозӣ кардан. Бинобар ин, кўдак мекӯшад, ки ҷои худро дар ин дунё пайдо кунад, вай бозиро тавассути бозӣ омӯхт. Кӯшиш кунед, ки ба бозичаи шумо бо бозичаҳо, мошинҳо ва ҳайвонот ҳамроҳ шавед ва "худашон" худашон аз номи худ бароянд. Шумо метавонед тасвирҳои гуногунро бозӣ кунед, ба ҳамдигар такя кунед, бо вазъиятҳои душвори меҳнат ва ғ.
Рушди эҷоди эҷоди эҷоди як ҷанбаи муҳими ин масъала мебошад. Ҳатто агар фарзанди шумо Мозарт ё Винчи дуюм набошад, ҷашнҳои эҷодӣ ҳанӯз ба ӯ зебоӣ ва фоида меорад. Барномаҳои коғази ранг ва маводи табиат, якҷоя аз пластинка ва гил, бо композитсияҳо аз папир-mache, рангҳои рангҳои рангубор, бо усули мусиқии кӯдакон бозӣ мекунанд.
Чӣ тавр инкишоф додани фикрронии кӯдак 6-10 сол?
Кўдакони синну соли мактаби ибтидоӣ шахсияти фаъол инкишоф меёбад. То ин вақт ӯ аллакай асосҳои таҳаввулоти моддӣ ва мантиқӣ дорад, вай метавонад хонда, нависад ва ҳисоб кунад.
Қобилияти фикр кардан - фарқи асосии байни шахс ва ҳайвон мебошад. Ва нақши асосии волидон ба кӯмаки кӯдакон дар бораи тарзи навиштанӣ, ки барои омӯзиши як узви комилҳуқуқи ҷомеаи муосир хеле муҳим аст, кӯмак мекунад.