На ҳар духтар бо шаклҳои хуб фахр мекунад. Бо вуҷуди ин, ин сабабе нест, ки рӯҳафтода нашавад. Модати замонавӣ имкониятҳои гуногуни либосро пешниҳод мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки камбудиҳои пинҳониро ба даст оред ва ба ин васила ба ҷойҳои ғолиб баромаданро равона кунед Дар байни ин гуна диверсификатсия, ҳар як мӯд барои худаш ба даст меорад. Ҳеҷ чиз камтар аз либосҳои тӯлонӣ дар ошёнаи пурраи занҳо нест. Он бо кӯмаки онҳо, ки ягон духтар ба худ боварӣ ҳис мекунад. Барои он, ки ба чунин таснифот назар андозед, он якчанд қоидаҳои ибтидоӣ аст:
- Бартараф намудани либосҳои дугонаҳо, зеро ки онҳо ба дасти духтарон пурра машғуланд;
- интихоби дарозии лаблабаки фишори ¾;
- Агар зарур бошад, болдор ё дузд истифода баред;
- барои интихоби либоси ғайриманқул.
Ҳангоми интихоби дурусти анбӯҳи шом, тамоми диққати дигарон аз тамомшавии онҳо маҳдуд мешавад.
Чӣ тавр дуруст интихоб кардани либосҳои ширин дар ошёнаи занони фарбеҳ?
Ҳангоми интихоби ё либосҳои шом, рангаш нақши калидӣ мебозад. Луқмони дар ҳама гуна тасаввур аз либосҳои гаронбаҳои гаронбаҳо. Ин хеле маъқул аст барои харидани либос дар сафед, зеро он ба таври назаррас ҳаҷми иловагиро илова мекунад. Дар ин ҳолат, шумо бояд сояҳои сарватҳои зард, сабз, сиёҳ, бургунд ва сурхро афзал бидонед.
Интихоби либоси дуруст, аз он ҷумла, ҳатто либосҳои зебои зебои зебо дар ошёнаи занони фарбеҳ ногузир аст. Он бояд андозаи дуруст бошад. Илова бар ин, бо мақсади ба таври назаррас кам кардани ҳаҷми он ва ҳатто лозим меояд, ки либосҳои ислоҳшударо истифода баранд. Агар зарурати пинҳон кардани пардаи ғалат зарур бошад, пас дар ин ҳолат либоси либосӣ бо либос хоҳад буд.
Агар шумо либосро дар қабати сабки юнонӣ пайдо кунед, ҳеҷ гоҳ нахоҳад монд. Бистарии пуртаҷриба тамоми пинҳониро пинҳон мекунад ва матоъҳои равоншударо осон ва файз хоҳад дод. Дар либоси тобистона барои занони пуртаҷриба дар як навъ сершумор пешниҳод карда мешавад. Ин қоидаҳо бояд ба интихоби худ татбиқ карда шаванд, зеро новобаста аз тарҳи либос, он бояд дар як нур ғолиб барояд.
| | | |
| | | |
| | | |
