Дар либоси арӯсии арӯс вуҷуд надорад, ки асосӣ ва миёна нест, ҳама чиз муҳим аст: ҳар як тафсилот ва ҳар тафсилот. Мӯйҳои тиллоӣ, шояд, яке аз масъалаҳои ҷиддӣ дар робита бо интихоби он, ҷавоб ба оне, ки духтарон ба таври ҷиддӣ муносибат мекунанд.
Мӯйҳои тӯй : дирӯз, имрӯз, фардо
Таърихи мӯйҳои тӯй дар кишвари мо дар замони Руси қадим реша давондааст. Он гоҳ духтарони ҷавон ҷавонмардона либос мепошанд, мӯйҳои худро бо лентаи рангин ва гулпӯшҳо ороиш медиҳанд. Ҳамаи раванди эҷоди зебоӣ бо сурудҳои мусиқиро ҳамроҳӣ мекард - ин вазъияти зарурӣ буд. Ҳамаи арӯсҳо кокосники тамошо мекарданд. Дар духтарони деҳа онҳо оддӣ буданд, вале бо занони зебо бо сангҳои гарон. Чунин тасвири маъмул ҳамчун як тӯйи арӯсӣ аз замонҳои муосир аз тариқи анти Рим омаданд, ки он ҷо боварӣ дошт, ки бо ёрии ин дастгоҳ шумо метавонед арӯсро аз рӯҳҳои бад муҳофизат кунед.
Дар айни замон, чунон ки дар замонҳои қадим, мӯйҳои тӯй бо шодравон ба таври ҷиддӣ алоқаманданд. Ва оҷизони муосир пурра ба таври беназир, қолинҳои мураккаб эҷод мекунанд, ба чӯб, чӯбҳо ва диаметҳо гуногун илова мекунанд. Мафҳум метавонад комилан фарқ кунад:
- спикалет;
- дар тарафи чап;
- бо бастабандӣ;
- зардча;
- тоҷи тоҷи.
Бояд қайд кард, ки мӯйҳои тӯй на танҳо барои духтарон бо мӯйҳои дароз, балки барои занон бо мӯи кӯтоҳ кор карда метавонанд. Ороиши санъати тасвирӣ на танҳо бо дарозии кор, балки бо рангҳои мӯйҳои сунъӣ, ки онҳо мекушоянд, эҷоди шоколадҳои дарозмуддатро хуб меҳисобанд.
Бисёр арӯсҳо ба афзалиятҳои худ ба мӯйҳои тӯй аз мӯйҳои пӯшида медиҳанд. Ин як ғолиби ғалабовар аст, ки барои қариб ягон модели либос бузург аст. Мӯйҳо метавонанд ба curls калон ё хурд ҷароҳат, ва шумо метавонед принсипи "Малвинка", бо гул ва пардаи ниҳод.
Дар ҳоле, ки мӯйҳои тӯй аз мӯи кӯтоҳ, онҳо имрӯзҳо гуногун нестанд. Сурати босира бо мӯйҳои каме, ки бо маросими мӯи марворид, ё баръакс, тарзи оҳангии қатъӣ, гузоштани мӯйро интихоб кунед - ҳар як арӯс барои худаш қарор мекунад.
Барои мӯйҳои тиллоӣ бо мӯйҳои рост, дар якҷоягӣ бо гулҳо, ки яке аз тамоюлҳои охирини ин мавсим ба шумор мераванд, комил мебошанд. Намоиши ғайриоддӣ ва шеваи зебоии воқеии русро гиред.
Масъалаи интихоби мӯйҳои тӯй барои мӯи ночизи имрӯз хеле содда аст. Хусусияти асосии арӯс, ки дар қуттиҳои curvy вуҷуд надорад, имкон медиҳад, ки мӯйҳои тиллоӣ бо қубур, ва агар хоҳед ва бо илова намудани аломатҳои сунъӣ бартарӣ диҳед.
Классикҳо ва муосир дар мӯйҳои тӯй
Мувофиқи насли калонсол, мӯйсарони классикӣ бояд ҳатман бо пардапӯш бошанд, дар акси ҳол, он дард нест. Дар асл, миқдори одилонаи ҳақиқӣ вуҷуд дорад, зеро ин унсури ҳайати тӯйи аксари назарияҳо ва ниҳоӣ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки мӯйҳои тӯй бе беғаразӣ ҷой надоранд. Баръакс, имрӯз ин тамоюл вуҷуд дорад ва аксар духтарон алтернативаҳои зебои замонавиро барои ороиш додани саршуморӣ меандешанд: римҳо, дидамҳо, гулҳо. Дар айни замон, арӯсҳо ба ҳамоҳангӣ ва зебо назар мекунанд.
Маслиҳатҳо барои интихоби мӯйҳои тӯй
Пас, ҳайратовар аст, ки чӣ гуна бояд мӯйҳои тӯй интихоб шавад, арӯс бояд, пеш аз ҳама, ба инобат гирад:
- хусусиятҳои тамоми либос, аз ҷумла либос ва лавозимот;
- тафсилоти зеркашӣ;
- дарозии мӯи;
- ранги мӯи.
Барои параграфи охир, хусусияти асосии он аст, ки мӯйҳои тӯй барои бромҳо метавонанд дар шакли мураккабтар бошанд, вале оддитарин дар ороишҳо: hair hairs, hairpins, рангҳо, аз ин лиҳозҳо, аз қабили қоидаҳои сафед ё ранги сурх дар бораи curls нур нестанд намоён аст. Дар ҳоле, ки мӯйҳои тӯй дар мӯи торик, он гоҳ ҳама гуна шеваҳои ношинос бо марворид, ва мӯйҳо дар шакли гулҳои барфу сафед бо ҳамдигар фарқ мекунанд.
Аммо, албатта, маҳдудият ва бахшҳои дар мӯйҳои тӯй барои шарбат ва blondes нест. Ва танҳо як арӯс худро комилан муайян мекунад, ки ӯ бояд дар рӯзи муҳимтарини ӯ бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
