Имрӯз яке аз маводҳои аз ҳама мувофиқ ва машҳури либосҳо ҷавоҳироти ҷолиб аст. Аз сол то сол, дизайнерҳо моделҳои навро пешниҳод мекунанд ва стилистҳо бо тасвирҳои нав бо клипҳои дӯзандагӣ меоянд . Ин як муддати дароз гирифт. Бинобар ин, ҳар зане аз либос бояд дар қуттие ҷойгир бошад, ҳадди аққал як ҷуфт ҷинсҳои ҷаримавӣ.
Бисёр духтарон бо клипҳои зебо бо омадани мавсими нав ё бо иҷозати нав ҷамъ мешаванд. Бо вуҷуди ин, на ҳама одамон дар бораи он фикр мекунанд, ки ин ё он модели онҳо ба онҳо монанд аст. Ҳамин тавр, имрӯз мақолаи мо ба саволе, ки чеҳраи ҷинсии дуруст бояд нишаста бошад, бахшида шудааст.
Пеш аз ҳама, ҳангоми интихоби ҷинсҳои муосир, шумо бояд ба андозаи дуруст диққат диҳед. Албатта, ба шикамат расидани меъдаатон, ки дар пушти шумо ҷойгир аст, шумо метавонед писта ба ду андозаи хурдтар гиред. Аммо чӣ гуна шумо дар косаҳои суперкарии бениҳоят бедор мешавед? Бинобар ин, шумораи рақамии якум танҳо андозаи шуморо интихоб мекунад.
Рақами дуюми рӯйхат, чӣ гуна бояд ҷомаашро бинад - ҷӯйҳо дар ҷоро бояд ҳеҷ гоҳ дароз карда нашавад. Ин як хатои хеле вазнин аст. Ҳатто агар шумо ҷарроҳии фуҷур ё моделҳои васеъ дошта бошед, зонуҳо бояд бо тамоми пои худ шуста шаванд.
Муҳим аст, ки ҷуфтиҳо ба таври ғайриқонунӣ тасвир карда шудаанд. Ин маънои онро дорад, ки бо пӯсти резинӣ, шумо бояд тарафҳо ва меъда дошта бошед. Агар шумо аз плазаи хақиқӣ фахр намезанед, пас ба варзишгоҳ рафта, кӯшиш кунед, ки пӯшидани пӯстро дар коса пур кунед.
Ҷойгоҳҳо дар пушти духтар чӣ гуна бояд дошта бошанд?
Ҳангоми интихоби либос, зарур аст, ки диққат диҳед, ки чӣ тавр онҳо ба калкулятон нишастаанд. Саволи дуруст бояд ягон хатҳои ифоданашударо эҷод кунад. Ҳамин тариқ, дар ҳеҷ ваҷҳ набояд ба пӯпакҳо сутунҳоро ҷудо кунад, то вақте ки баъзе аз коҳинон пажмурда шаванд. Дар айни замон бояд ҳеҷ пӯшише вуҷуд надошта бошад. Ҷойҳои ҷарроҳӣ танҳо дар танаффусҳо ва дар масоҳати почтаҳо мумкин аст.
| | | |
| | | |
| | | |
