Имрӯз, таҷҳизоти аксбардорӣ ва барномаҳои коркарди тасвирҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки шоҳзодаҳои аҷоибро офаранд. Ва чӣ гуна зане, ки худро дар расмҳои зебои худ дӯст медорад? Махсусан шумораи зиёди шабакаҳои иҷтимоӣ фақат тасвирҳои зебоеро ба бор меоранд. Бо вуҷуди ин, дар оғози ҷаласаи акс, савол ҳар вақт ба вуқӯъ мепайвандад, шумо чӣ гуна ба даст меоред, то тасвирҳои зебо рӯй диҳад.
Зебо барои як сессияи фото бармеояд
Мувофиқи тавсияҳои мутахассисон ба ҷаласаи аксҳои шумо бояд пешакӣ омода созед. Зарур аст, ки ҳама фикру мулоҳизаҳо, тасвир ва навозиши заҳмати аксҳои занона андешанд . Ва интихоби беҳтаринҳои мусбат, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро дар пеши оина гузоред.
Ба назар мерасад, ки фикру ақидаҳои беҳтарин барои возеҳи аксҳои занон дар студия ва дар табиат тасвир шудаанд. Бинобар ин, мавқеъҳо бо фоидаи шумо, пушти худ ва дар девор истодаанд.
Суратгирони касбӣ тавсия медиҳанд, ки занон барои суратгирҳои фотоэффекталӣ интихоб мекунанд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки шумо бояд фикр кунед, ки шумо бояд дастони худро дар ҷойҳое, ки шумо мехоҳед, диққат диҳед. Агар шумо бояд маҳалҳои проблемаҳо пинҳон карда шаванд, беҳтар аст, ки ба тарафи дигар табдил ё ба диққати қисми дигари ҷисм диққат диҳед.
Ҳамчунин хеле маъмул аст, ки зан барои ҷаласаи аксбардор хобида ва нишаста дар курсӣ нишастааст. Чунин мавқеъ барои духтарони комил комил аст. Барои он, ки мавқеи муваффақро гиред, шумо метавонед мӯятро пинҳон кунед.
Ва муҳимтар аз ҳама, суратгирҳо духтаронро барои интихоби ғайриоддӣ ва хандовар пешниҳод мекунанд. Чунин суратҳисобҳои аксҳо аз ҳама зебо ҳастанд, онҳо ба ин қадар зиёд хаста намешаванд. Аммо хастагӣ ба расм тасвир карда шудааст. Хусусан, агар зане бо фарзандаш сурат гирад, пас девона барои ҷаласи аксҳо тамоман тасаввуроти ҳақиқии кӯдаки, шавқманд ва шодмониро медиҳад. Агар шумо аз таҷрибаи худ метарсед, пас ин аксҳо дар хотир доред.
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
